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勝解想
解釋
  瑜伽三十三卷十七頁云:勝解想者:謂由此想,遠、作近解,近、作遠解,麤、作細解,細、作麤解,地、作水解,水、作地解。如是一一差別大種、展轉相作,廣如變化所作勝解。或色變化,或聲變化。由此五想,修習成滿,領受種種妙神境通。或從一身,示現多身。謂由現化勝解想故。或從多身,示現一身。謂由隱化勝解想故。或以其身、於諸牆壁垣城等類厚障隔事,直過無礙。或於其地,出沒如水。或於其水,斷流往返,履上如地。或如飛鳥,結加趺坐,騰颺虛空。或於廣大威德勢力日月光輪,以手捫摸。或以其身、乃至梵世,自在迴轉。當知如是種種神變,皆由輕舉、柔軟、空界、身心符順想、所攝受勝解想故;隨其所應,一切能作。此中以身、於其梵世,略有二種自在迴轉。一者、往來自在迴轉。二、於梵世諸四大種一分造色,如其所作,隨勝解力,自在迴轉。
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sakaṣāya

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○kaṣāya mfn. dominated by passion (-tva n.) Vedântas. Sarvad

sakaṇṇajappaka

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Sakaṇṇajappaka [sa+kaṇṇa+jappa+ka] whispering in the ear, a method of (secretly) taking votes Vin ii.98 sq. (salāka -- gāha).

sakaṇṭaka

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sakaṇṭaka : [adj.] thorny.

sakaṇṭaka

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Sakaṇṭaka (adj.) [sa+kaṇṭaka] thorny, dangerous D i.135; Th 2, 352; DA i.296.
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