菩薩在家當願眾生

知家性空免其逼迫

「家」為父母、夫妻、兒女團集之所。在家的佛弟子，難免需要應對和處理許多家庭事務，更有家人需要去照拂和遷就。

說起來，多少男女因為貪愛繫縛於家，不得解脫。這就要我們皈依三寶，信奉佛陀，學習尊師的教誨，用觀照的功夫來看一看我們的這個家──家，本是眷屬的集合，無論是幾年或是幾十年的同居，世間上沒有不散的筵席，更沒有一成不變的個體，都是有聚有散的。既然如此，自然沒有自性，更非可以產生執著的「我」之「所有」。

但是，佛教也不是教我們拋家出走，只是教我們「知家性空」。了知所謂的「家」，其性本空，便不會以假作真。雖然也如常應對家事，仍舊是父慈子孝、兄友弟恭，不過物來則應、過去不留，並不會受到家庭的逼迫。乃至不僅自己知道，同時也願他人知家性空，從而都能免其逼迫，修學正道。

善用其心

〈淨行品〉是八十卷《華嚴經》的第十一品，此品請法主智首菩薩向文殊師利菩薩提問：作為菩薩，如何清淨身、口、意三業，自利利他，成就佛道，共一百一十個問題。

文殊菩薩則以「善用其心」一法，總答智首菩薩的提問，指出若能在生活善用己心，身、語、意三業都會清淨，又分別提出了一百四十一條願行，指導凡夫念念不離眾生，把握當下隨事發願。

心為一切法之本源，用於善，則善，用於惡，則惡。讓我們學習、實踐一切菩薩清淨願行，觸事留心，隨時發願，善用己心，早成佛道。


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