fbpx

在性別不平等的印度社會,這群比丘尼努力以佛法利人利己,希望改寫女性的命運⋯⋯

(圖:菩提法林尼眾辯經學院)

佛教認為男女是平等的,皆可證果成佛。在性別不平等的印度,有一群比丘尼正努力以佛法安身立命、利人利己,希望改寫女性的命運。

《亞洲國際新聞》報道,在阿魯納查邦達旺鎮,有一座專門培育尼眾的佛學院──「菩提法林尼眾辯經學院」(Jangchub Choeling Nunnery)。它於1993年成立,現已成為女眾學佛和修行的中心,吸引了不少來自印度東北部的女性。

從最初的十八位尼師,今天寺內已有200多人。這些認真的女性修行者,正一步一腳印地,踏出印度佛教史上新的印記。

路透基金會的新聞機構「TrustLaw」將印度列為「婦女境遇最差的國家」。有許多女性都無法享受跟男性一樣的保健、醫藥和營養。研究亦證明,印度人更偏愛兒子,忽略女兒。身處印度社會,女性受到不對等的對待,即使佛教的比丘尼亦難免。

儘管面臨各式各樣的挑戰,「菩提法林尼眾辯經學院」的尼眾還是堅持了下來。她們不但舉辦多種課程,包括佛學、英語、電腦和社會工作等,還在寺內擔任領導職務和教師。除了學佛進修之外,她們積極將佛法傳播到各地社區,包括學校、醫院和孤兒院等,將佛陀的教義,帶給難以接觸到佛法的群眾。

她們希望證明,精神修行的力量,可以帶來積極的改變;女性不但可以成為盡職盡責的領導者,也可以過著充滿正念、慈悲和智慧的生活,成為信眾的榜樣。

「以前有人曾對我說過:『比丘尼為甚麼要學經論、辯經,沒有用的。』」大樂法師感慨地說:「我會好好用功學習佛法,在此世盡好尼僧的責任。如果有能力,我也會告訴別人我所學的法。對其他女性修行者,希望她們能夠學習經論,因為這非常殊勝。出家眾的話,要能在實修、精進上做很好的示範。」

在菩提法林,早餐是一杯奶茶加一個大餅,午餐時一飯一菜,晚餐或是麵,或是飯。物質生活十分簡單,她們仍孜孜不倦,充滿著求法的熱忱。

寶成法師說:「可以在人生最黃金的時期(九歲)出家學法,我想這應該是我這輩子最幸運的事。」[1]


延伸閱讀:
印度菩提迦耶舉行「比丘尼辯經大會」,500位尼師雲集,藉「辯經」驗證聞思修境界⋯⋯


[1] 《香光莊嚴第八十三期》〈我從南印來    菩提法林尼眾辯經學院〉

分享:

訂閱
通知
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
查看所有評論