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寺、剎、宇、庵、堂有甚麼分別?

(圖:網上圖片)

修道者修行的場所,道教稱為廟、宮、觀、殿、祭壇等。佛教則稱為寺院、道場、精舍、講堂、伽藍、蘭若、叢林、蓮社、佛剎、學舍、念佛會、居士林等。

寺院為佛寺的通稱,是僧尼駐錫以修行辦道的處所。印度最早的寺院,是佛陀在世時,設立於中印度王舍城的竹林精舍及舍衛城的祇園精舍。《大宋僧史略》卷上記載,中國「寺」的名稱,源於官方所設立接待外國賓客的鴻臚寺;西域僧人東來後,多先以鴻臚寺為館,再移住他處,後來就稱僧尼所住的地方為「寺」。

「寺院」歷經朝代變換,或因用途有別,或因建築各異,而有種種別稱:

僧伽藍:略稱「伽藍」,「眾園」的意思,是僧眾共住的園林。

蘭若:意譯無諍、空閑處,意指遠離村落,安靜而適於修行的空閒處。

剎:在佛典之中,剎是土地的意思,世界由土地而成,剎又可以當世界解釋,所謂「百千剎土」,亦即百千世界的意思。因此,所謂「寶剎」者,即是眾寶所成的土地或世界了,每一僧舍即為一個佛國淨土。

道場:修習佛法的場所。隋煬帝曾下詔,明令天下的寺改稱為道場。此外,宮中行佛事的場所,稱為內道場,或內寺。臨濟宗專指供雲水僧修行的場所為道場。

(圖:Pixabay)

叢林:眾多僧人和合居住於一處修學辦道,就好像樹林一般叢聚,因此,以「林」做比喻,而稱寺院為叢林。[1]

講堂:「堂」者,廟堂、公堂、明堂,都是中國王臣所居或官署之處。據《說文解字》稱:「殿也,正寢曰堂。」那麼,凡是正殿,便可稱之為堂。「講堂」是供佛陀說法,尤其是說戒時用的。叢林中以接待客比丘處為「客堂」,禪修之處為「禪堂」,吃飯之處為「齋堂」。[2]


轉載自中華網佛學:
https://fo.china.com/focommon…tml#page_2

延伸閱讀:
伽藍七堂略說:佛寺堂宇配置因應環境及教義而異


[1] 《星雲大師全集》〈認識寺廟庵堂〉
[2] 聖嚴法師《學佛知津》

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