問：我們和普賢菩薩有著深厚的因緣，每天都會在菩薩的加持下修行。關於四大菩薩，大家琅琅上口的是「大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩、大行普賢菩薩」。其中，大悲、大智、大願都容易理解，那「大行」又有甚麼甚深意義？

答：大行的行，指行為。簡單地說，大行就是廣大的行為。如何理解普賢菩薩的廣大行為？ 《行願品》的主要內容，是普賢菩薩十大願王：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。早晚功課中都會念到，是佛弟子耳熟能詳的。

單純從這十個項目來看，我們可能會覺得，不過是常規的修行內容，是我們常在做的。為甚麼普賢菩薩做了，就會被尊為大行，又被譽為願王呢？這是因為，普賢菩薩是以至高的見地、廣大的心量在做。

例如禮佛，我們平常只是拜一尊兩尊。而普賢菩薩是要「禮敬諸佛」，面對「所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來」，以清淨的身語意業修習禮敬。我們看菩薩是怎麼修的：「一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛」。不是一個我在拜一尊佛，而是無量的我，在拜無量的佛。佛身無量無邊，拜佛的我同樣無量無邊。

更重要的在於，菩薩的禮敬不是局限在當下，而是「虛空界盡，我禮乃盡。以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭」。這種盡未來際的大願，比世間任何的海誓山盟更深沉，更震撼！

禮敬諸佛如此，稱讚如來乃至普皆迴向同樣如此，都是以十方三世諸佛和法界一切眾生為對象，以無限的時空為所緣，來修每一個善行。雖然這些行為本身是有限的，但立足於無限的心行來修，當下都能昇華為無限。這種心行的廣大與無限，正體現了「大行」的內涵，也是被尊為願王的關鍵。

轉載自濟群法師：
https://masterjiqun.com…d=115222

延伸閱讀：
《普賢行願品》裏普賢菩薩的十大願中有「懺悔業障」，在現代的社會裏該如何運用？道一法師教導我們如何從懺悔到恆順眾生

願以普賢行願力，解脫眾生苦──道一法師教導我們從《普賢行願品》中學會恆順眾生