《諸法集要經》中說：「若見造非法，生劣心隨喜， 由彼無智故，受苦復過是。」如果看見別人造作非法的罪業，我們對此產生隨喜心，是我們自己沒有智慧、愚昧無知的緣故，自己所受的果報遠遠超過他。

我們依這個教證就可以知道，幸災樂禍的過失更大。經典中有講「見作隨喜」的過患。 《增一阿含經》和《法句比喻》中，都講過一則公案：佛陀在過去生中，曾在孩童時代看到他人捕魚的情景；他雖不吃肉，但見到活蹦亂跳的魚兒，便頑皮地拿著棒子朝魚頭上敲了三下。後來，捕魚的轉生為釋迦族人，被捕的魚轉生為滅釋迦族的人。佛陀說，以此業力感得今天頭痛三天。

連佛陀都要感受這樣的果報，何況我們這些煩惱具縛凡夫呢？所以，我們不要隨著自己的分別心造作不善業，不要隨喜他人造作不善業，也不要隨喜別人的業報。

當別人遭受痛苦時，不要幸災樂禍

我們說「萬法唯心」，心是造作善不善業的根本。我們若旁觀他人造作惡業，心生歡喜，自身同樣在造業；若看到或聽聞他人有不好的遭遇，心生歡喜等不如理作意，也會造下不善因。當別人遭受痛苦時，我們不要生起歡喜心，特別是怨親遭遇不幸時，不要幸災樂禍。 「有因有緣方有果」，他人遭到不如意事，是過去的業成熟感得果報現前。我們為何要隨喜他的苦報呢？

我們在輪迴中，常常必須為曾造下的、自己卻根本不記得的不善業而受苦報。在這裏面，必定有許多是因我們往昔「見作隨喜」而造下的。現在科技發達，隨時都可以聽聞到各式各樣的資訊。我們若不能善護念，收攝六根，就很容易「見作隨喜」。所以我們要做好防護，保持正念。

轉載自新禪風：
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