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答疑:為何佛教認為,生命不是造物主所創造的?

(圖:Pixabay)

問:為何佛教認為,生命不是造物主所創造的?

答:如果從有情眾生的生命流轉來看緣起,佛陀告訴我們,生命不是造物主所創造的,生命是自己的業力所造,並且不是單一原因而來的,它是由「十二有支」因果相續而成的。因此,緣起表現在有情生命的流轉上,稱為「十二緣起」;表現在世間事事物物的生成上,則稱為「因緣所生法」。[1]

因為既承認「諸法因緣生」,就不能承認有個獨立的造作者。任何一個因都是因生的,任何一個緣都是緣起的,因又有因,緣又有緣。從豎的方面推,無始無終;從橫的方面推,無邊無際。《雜阿含經》說:「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。」這是說明因緣所生法中,因與果的關係是相依相待而存在,沒有絕對的獨立性。由此而得出結論:沒有絕對的第一因。

問:照你這樣說,佛教很像是無神論,但是何以佛教寺廟中又供有很多的神呢?

答:佛教並沒有否定其他宗教的神祇,只是看做是一種眾生,後來有些神祇被吸收到佛教中來成為護法神,這是一方面的情況。另一方面,也應當承認到後來佛陀被神化了的事實。但是根據佛教教義,佛不是造物主,他雖然有過人的智慧和能力,但不能主宰人的吉凶禍福,佛也是受因果律支配的。(摘自趙樸初《佛教常識答問》)

轉載自靈隱寺:
https://mp.weixin.qq.c…-0zAHuEU2Q

延伸閱讀:
改變命運的方法──學感恩、信因果


[1] 《星雲大師全集》〈緣起〉

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