
「般若」源自印度語,漢譯為「智慧」,不同於世間的世智辨聰,指的是「無我慧」,即「人無我慧」和「法無我慧」。 「人無我」是指對所謂主觀上的東西不起執著;「法無我」是指對主觀所對待的一切客觀現象了了分明,不起執著。 「摩訶般若」和「金剛般若」是分別形容「般若」的功德和功能。
「摩訶般若」是形容般若智慧像大海一樣廣大淵博。 「摩訶」,是大的意思,形容般若的功德很大。
「金剛般若」是形容般若像金剛一樣,能斬斷一切堅固的東西,能破除一切無明煩惱。有些經上說:要以金剛劍斬斷魔軍。這一方面是指護法神金剛菩薩手裏拿的法器,象徵能護持正法、降伏一切妖魔鬼怪;另一方面指學佛人應修智慧、具足正見,才能破除無明煩惱。無明是眾生的生死根本,使眾生沉沒在生死苦海中,不能解脫。學佛人不怕外面的妖魔鬼怪,外魔只要好好的行持即可降伏。而無明這內心的妖魔鬼怪不破除,就會永沉於生死苦海中,不能由此岸到達彼岸。所以佛說以金剛劍降伏魔軍,就是以智慧來破除無明,從而到達解脫生死的彼岸。
「波羅蜜多」漢譯為「到彼岸」、「度無極」等。例如你從朝天門過河,須乘輪渡,那邊是此岸,這邊是彼岸。不過這裏的「岸」有所不同,是指眾生淪落在娑婆世界、五濁惡世、充滿著痛苦的此岸,要到達解脫痛苦的清淨境界的彼岸,如何去?那就要乘般若船,靠自己的「無我慧」長時間地從今生至後世,乃至生生世世的修行,才可穩坐此船,衝破一切風浪到達彼岸。此般若船包括「戒、定、慧」三學,以「戒」約束自己,以「定」消滅虛妄分別,以「慧」洞見觀察事物的真實道理,否則就經不起風吹浪打。如果沒乘般若船,就達不到彼岸。
轉載自普陀山佛教協會:
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成就最高的智慧,跨越難度激流到彼岸──云何名般若波羅蜜多?