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護生,實為愛護我們自己的心

(圖:Pixabay)

三月春日草長鶯飛,萬物復甦,正是繁衍生息的季節。對於生命,中國古人有著天然的敬畏心。就連《黃帝內經》中也說:「生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。」讓我們同懷善念護生,尊重自然。

在豐子愷的《護生畫集》第一冊序言中,思想家馬一浮先生寫道:「護生者,護心也。」豐子愷說,「去除殘忍心,長養慈悲心,然後拿此心來待人處世── 這是護生的主要目的。故曰護生者,護心也。」

我們所要愛護的,其實不是禽、獸、 魚、蟲的本身,那是小節;其本質是愛護自己的心,這是大節。護生,是為了 護心──這是豐子愷承諾弘一大師,並以半生心血持續創作護生畫的真正目 的。

面對他人的質疑,豐子愷曾多次解釋,殘殺動物的舉動,足以養成人的殘忍心,而將此心移用於同類的人。至於對植物呢,非不得已,非必要,亦不可傷害。 例如散步園中,看見花草隨手摘取 以為好玩之類。故護生實在是為人生,不是為動植物,普勸世間讀《護生畫集》者,切勿拘泥字面。

古人說:愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。 其實,仔細想來,對於天地萬物的這份善意,最終成全的其實也是我們自身。

(圖:Pixabay)

佛教提倡素食,勸告世人勿造殺業,同時增長自身的慈悲心,培植世間的福報和出世間的解脫資糧。

我們都知道細水長流和滴水穿石的道理,相比生活中的隨緣護生和科學指導下的放生,吃素是更方便、更長久的好辦法。可以從每周吃一天素開始,對身體有利無害,逐漸適應後可以增加到每 逢十齋日吃素,每月就有十天。

《地藏菩薩本願經》中記載,「一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、 乃至三十日」(農曆),「能於十齋日每轉一遍,現世令此居家,無諸橫病,衣食豐溢。」逢十齋日除了誦讀《地藏經》外,同樣也適宜念佛、吃素、行善。

夢參老和尚曾說,「用七天的功夫打七,累得不得了,那七天很精進,就想著過完了得好好休息休息,這樣的修行是一曝十寒」。戒殺茹素也是這樣,如果想著明天開始有連續三天的齋日,今天就多吃一點葷腥,或是一「熬」過齋日就加倍「補」回來,這既失去了茹素護心護生的初衷,也造成了暴飲暴食,不利於身心健康。

當然,真正的慈悲放生必有殊勝功德,這也是毋庸置疑的。 弘一大師也明確開示過放生後的延壽、癒病、免難、往生西方等福報事例,他說,「惟願諸君自今以後,力行放生之事,痛改殺生之事 。」

當下正值春日,不論民俗還是佛教都有放生的傳統。 放生是慈悲,但佛教說「悲智雙運」,做善事時,智慧也必不可少。 在放生時,請注意以下幾點原則:

一、確認放生的物種是否符合相關法規,確認放生物種的習性,選擇正確的放生地點;

二、隨緣採買,不在固定地點放生,避免再次被人輕易捕抓;

三、不貪量,不以放生的金額高低或物種的奇特為標準,慈悲至上,心誠為要;

四、選擇適合物類生存的地點,不影響當地生態和居民生活;

每個人都有自己的氣場,讓我們一起愛護生命,與眾生和諧相處,讓自身和周圍充滿和平與之氣,受人愛敬,善緣相助。這樣,人生亦如春光明媚、生氣勃勃。

轉載自上海玉佛禪寺:
https://mp.weixin.qq.com…KJTb-ytPfig

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