農曆六月六日，曬佛經。曬經節（又稱翻經節、晾經節）是佛教傳統節日，旨在保護經書免遭蟲蛀霉變，同時表達對法寶的恭敬。雪峰崇聖禪寺依循佛教傳統，於乙巳年六月初六（陽曆6月30日）舉行一年一度的曬經法會。

曬經節的由來

曬經的傳統起源很早，早在東漢《四民月令》中就有記載：「七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。」這說明至少在東漢時期，中國人就有七月七日曬經的習俗。

六月六曬經，或起源於宋朝。 《宋史本紀第八》中記載：大中祥符四年正月，宋真宗「詔以六月六日天書再降日為天貺節」。 「天貺」意為賜贈，宋代官方以行政命令的方式廣泛推行天貺節，成為一個重要節日。

民間還傳說，這天是龍王曬鱗日。人們堅信，在「六月六」曬衣衣不蛀，曬書不蠹。明清時期，每年六月六如果恰逢晴天，皇宮內的鑾駕、檔案文集也要擺在庭院中曬一曬。 《萬曆野獲編》中提到：「六月六日，本非令節，但內府皇史宬曬列聖實錄、御製文集諸大函，為每歲故事。」

寺院於每年六月初六，都會將佛經從藏經樓取出，逐頁翻開拂塵，以防止經書發黴生蠹。 《真州竹枝詞引》云：「六月初六日，曬經，第叢林故事耳」。

上午七時三十分，雪峰崇聖禪寺兩序大眾集合於大雄寶殿，在主法法師明深法師的帶領下沐手焚香，誦念曬經行軌，聆聽法師開示曬經的由來與意義。

僧眾列隊至藏經樓，明深法師恭敬請出首部經書，口誦「南無本師釋迦牟尼佛」聖號。

信眾雙手高舉經卷頂禮承接，次第傳送至曬經場地，象徵佛法代代相傳。

曬經期間，信眾軟刷除塵、戴手套翻頁，經書平鋪通風處；全程誦佛號，避免手部直接觸經。

曬經圓滿後收經，再次傳遞歸藏，僧眾齊誦迴向偈，祈願「法寶常住，眾生開慧」。

曬經功德

《涅槃經》云：「法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養法。」歷代祖師大德對經書無不至極恭敬，將佛經作為指導修行、淨化業障、啟發智慧的依據。

如淨土宗十三祖印光法師說：「經典乃三世諸佛之師，如來法身舍利，亦當作真彿看，不可作紙墨等看。對經像時，當如忠臣之奉聖主，孝子之讀遺囑。能如是，則無業障而不消。」

《付法藏經》云：「佛言，一切眾生，欲出三界生死大海，必假法船方得度脫。法為清涼除煩惱熱，法是妙藥能愈結病，法是眾生真善知識，作大利益，濟諸苦惱。」不但是說法、聞法、誦經之人得大利益，乃至法音所至，都可以利益眾生。

曬經功德殊勝行，

無邊勝福皆迴向，

普願沉溺諸眾生，

速往無量光佛剎，

十方三世一切佛，

一切菩薩摩訶薩，

摩訶般若波羅蜜。

轉載自雪峰崇聖禪寺：
https://mp.weixin.qq.com/s/4q…89JQBg

延伸閱讀：
我們怎麽樣以經書法寶為對境，來修恭敬呢？－－明海法師開示「佛教的規矩」（十一）