佛教認為男女是平等的，皆可證果成佛。在性別不平等的印度，有一群比丘尼正努力以佛法安身立命、利人利己，希望改寫女性的命運。
《亞洲國際新聞》報道，在阿魯納查邦達旺鎮，有一座專門培育尼眾的佛學院──「菩提法林尼眾辯經學院」（Jangchub Choeling Nunnery）。它於1993年成立，現已成為女眾學佛和修行的中心，吸引了不少來自印度東北部的女性。
從最初的十八位尼師，今天寺內已有200多人。這些認真的女性修行者，正一步一腳印地，踏出印度佛教史上新的印記。
路透基金會的新聞機構「TrustLaw」將印度列為「婦女境遇最差的國家」。有許多女性都無法享受跟男性一樣的保健、醫藥和營養。研究亦證明，印度人更偏愛兒子，忽略女兒。身處印度社會，女性受到不對等的對待，即使佛教的比丘尼亦難免。
儘管面臨各式各樣的挑戰，「菩提法林尼眾辯經學院」的尼眾還是堅持了下來。她們不但舉辦多種課程，包括佛學、英語、電腦和社會工作等，還在寺內擔任領導職務和教師。除了學佛進修之外，她們積極將佛法傳播到各地社區，包括學校、醫院和孤兒院等，將佛陀的教義，帶給難以接觸到佛法的群眾。
她們希望證明，精神修行的力量，可以帶來積極的改變；女性不但可以成為盡職盡責的領導者，也可以過著充滿正念、慈悲和智慧的生活，成為信眾的榜樣。
「以前有人曾對我說過：『比丘尼為甚麼要學經論、辯經，沒有用的。』」大樂法師感慨地說：「我會好好用功學習佛法，在此世盡好尼僧的責任。如果有能力，我也會告訴別人我所學的法。對其他女性修行者，希望她們能夠學習經論，因為這非常殊勝。出家眾的話，要能在實修、精進上做很好的示範。」
在菩提法林，早餐是一杯奶茶加一個大餅，午餐時一飯一菜，晚餐或是麵，或是飯。物質生活十分簡單，她們仍孜孜不倦，充滿著求法的熱忱。
寶成法師說：「可以在人生最黃金的時期（九歲）出家學法，我想這應該是我這輩子最幸運的事。」[1]
延伸閱讀：
印度菩提迦耶舉行「比丘尼辯經大會」，500位尼師雲集，藉「辯經」驗證聞思修境界⋯⋯
[1] 《香光莊嚴第八十三期》〈我從南印來 菩提法林尼眾辯經學院〉
