明觉杂志

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持然法师
持然法师
释持然,马来西亚人,2006年于台湾新竹壹同寺,依止上如下琳长老尼剃度出家,同年进入壹同女众佛学院就读,2014年于壹同研究部毕业。

持然法师 文章

佛学智慧
再过数日,就是普同欢庆一年一度的佛诞日,让我们在一面缅怀佛陀一面享受假期之余,一起来忆念当年佛陀是如何依次的弘扬佛法。
文:持然法师| 2018-05-18
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佛学智慧
网路上接连两个与动物有关的讯息,促成笔者选写此文的动机。首谈两则讯息,其一是一个小女孩在动物园里,隔着玻璃对着大猩猩做了捶胸的挑衅动作;被激怒的大猩猩随即扑向玻璃,导致几寸厚的强化玻璃应声裂开。另一则讯息地点同为动物园,游客用石头丢抛袋鼠,目的是为了想看休息中的袋鼠跳跃,最终致使袋鼠一受伤一死亡。
文:持然法师| 2018-05-04
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佛学智慧
三日两夜的静修营刚结束,看到参加者入营出营前后判若两人。入营时脸无笑容,拖着疲惫的身体,而在出营离寺时,能感受到他们的开心畅怀,犹如充满了电。是次活动,参加学员人数比前两年翻了三倍有余,自觉有些措手不及,也发现还有许多需要改善或加强的地方。虽然活动已过去数日,感受到学员的欢喜心,坦白说自己的心情却乐得像在过年,不过沉淀下来问一问自己,已经是第三年了,为何还是有不一样的发现?不同的问题需要面对?看到《增一阿含经》中,佛陀举长老比丘的譬喻,才明白心中无智慧,年龄再大,资历再高,学佛再久,经验再丰富,仍会出现愚痴的行为。
文:持然法师| 2018-04-20
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佛学智慧
几个人在闲聊中,有人说到他上班时会随意取用公司的物资,有时家里或好友有需要,都会自取然后转交好友等。其余人士做出提醒,那是不好的行为,不问自取,是为贼也;即是那是小物件,都是犯了偷盗罪。笔者略举一个就读佛学院时,印象特别深刻的故事,那是出自《杂阿含经》第1338经。
文:持然法师| 2018-03-23
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佛学智慧
生病了,始源于吃了几颗开心果,往后几天都开心不起来。感冒引发高烧不退,咳得撕心裂肺,喉咙肿胀,两旁肋骨隐隐作痛。同学建议说要不要去医院挂急诊,想一想,这么一个大半夜挂急诊,势必又要经历一番折腾才见得了医生吃得到药,还是先忍一忍,吃两颗退烧药,待天亮再做打算好了。
文:持然法师| 2018-03-09
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佛学智慧
两千多年前的经典,确实能与现代生活相呼应,重点在于,我们有想到要去实践吗?
文:持然法师| 2018-02-23
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佛学智慧
经文记载了佛陀在王舍城乞食的情景。当时有位名叫火与的婆罗门,第一次看到佛陀前来托钵,他带着满心欢喜的心情,盛了满钵的美食,供养佛陀。佛陀接着在第二日及第三日,依旧前往火与婆罗门处乞食......
文:持然法师| 2018-02-09
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佛学智慧
上个星期,坐在一列前往大埔的东铁线车厢中,耳边传来播报列车的相关讯息,事因有人意外堕落路轨,致使部分路线列车暂停服务。车厢里几个互不认识的乘客,趁着列车停驶的空档,话匣子一打开,开始有一句没一句的聊起来。笔者听了他们的对答,感受到原本不怎么寒冷的冬天,犹如下起雪来。虽然大家都不清楚,堕轨者是意外还是寻短所为,他们之间的对话,却明显非常不满当事者所作所为,令列车服务中断,造成广大公共交通使用者不便。只记得他们其中一位讲了最令人难忘一句:「讲真一句,要死去远点死,不要妨碍大家。」换个立场想一想,如果我们是当事者,我们会有甚么感受呢?
文:持然法师| 2018-01-26
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佛学智慧
纷纷攘攘,物欲充拆的世间,诱惑的强大力量与日俱增,希望你我都学有一招半式驱牛赶牛的方法,守护好自己的心田。
文:持然法师| 2018-01-12
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佛学智慧
亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行等是佛曾说入圣流的四大条件,当中亲近善知识是首要条件,可想而知善知识对修行人的重要。
文:持然法师| 2017-12-29
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佛学智慧
在《杂阿含经》第九十六经,记载佛陀如何度化不孝子。佛陀有一日清晨外出托钵,看到一位年纪很大的长者,手里拿着钵柱着拐杖,挨家挨户在乞讨⋯⋯
文:持然法师| 2017-12-15
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佛学智慧
身为凡夫的我们,确实难以与圣者的境界并驾齐驱,而偏偏我们的人生却有高低起落,生命有着种种的无常变化,看来只好试着训练自己,避开第二支箭,如果不小心被射中,只能咬紧牙根挺过去,告诉自己再接再厉,永不放弃。
文:持然法师| 2017-12-01
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佛学智慧
印度四姓种阶级之分,源远流长流传至今——婆罗门、刹帝利、吠舍及首陀罗。而普罗大众都错认,一切人都由梵天所生。婆罗门族也就自然而然,以高人一等姿态、继承者的身份自居。在《中阿含经》第154的〈婆罗婆堂经〉中,让我们一起来了解,佛陀如何看待四姓种的出家⋯⋯
文:持然法师| 2017-11-17
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佛学智慧
善知识是修行人的助缘吗?这在《增一阿含经》〈九众生居品〉第十经中有相关的解说。
文:持然法师| 2017-11-03
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佛学智慧
呈现在眼前一幕就是,他的几根手指被夹在地铁车厢里,手掌与手臂停留在地铁门与幕门之间,身躯却卡在地铁车厢外。
文:持然法师| 2017-10-20
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佛学智慧
退让不表示消极,后退不代表畏惧,适时的低头,为的是成就另一片天。
文:持然法师| 2017-10-06
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佛学智慧
经典中,佛陀明确指出,说与不说应该取决于说了之后,以善法、不善法增减为考量。用现代的语言,就是表达或转述与否,要评估之后将会造成甚么样的影响来决定。在没有报章杂志,也没有网路的佛陀时代,对于言语间的传递尚且如此的谨慎,更何况在网路资讯发达的现今,一句话能在几秒之内,传遍千里。
文:持然法师| 2017-09-22
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佛学智慧
感恩于网路的发达,大家都应该看到关于澳门的灾情视讯,街道如汪洋的一幕,深刻感受到大自然的力量令人不容小觑。
文:持然法师| 2017-09-08
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佛学智慧
常言道:「菩萨畏因,凡夫畏果。」菩萨会从「因」下手,知道饮食过量,会令身体肥胖,饮食时而知节量。凡夫从「果」下手,都是等身体胖了再来减肥。我们是要当菩萨还是做凡夫呢?
文:持然法师| 2017-08-25
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佛学智慧
在《杂阿含经》第922经中,佛陀引用了四种马,来比喻四种人,让我们一起来看看,我们是属于哪一种马?哪一类人?
文:持然法师| 2017-08-11
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