明觉杂志

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持然法师
持然法师
释持然,马来西亚人,2006年于台湾新竹壹同寺,依止上如下琳长老尼剃度出家,同年进入壹同女众佛学院就读,2014年于壹同研究部毕业。

持然法师 文章

佛学智慧
先生与孩子的鼓励,都无法提高她对抗病魔的士气。住院将近两个月,三不五时,抽血、验血,经历不同手术,切除大小肿瘤,对一个壮汉来说,尚且难免消磨意志一蹶不振,更何况是年近古稀的瘦弱女子。探访她两次,终于说出挤压心中许久之事。她自认这辈子无功无过,也非大奸大恶之人,平平淡淡的过日子,顶多是与他人耍耍嘴皮子,为何老来要遭受病痛这般折磨。经历了近两个月的疗程,医生还是束手无策,对于减轻病痛,乃至康复出院,仍遥遥无期。她此刻心中有恨,也不甘心,怨恨自己这一生的下场为何会是如此?
文:持然法师| 2018-11-16
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常起瞋造恶的人,瞋恚心就像坚硬顽固的石头。能调服炽盛的瞋恚心,如同能驾驭脱缰奔驰的马车一般,我说善于调御的人,不是那些手持缰绳的人,而是那些善于调服瞋恚心的人,才是真正的调御士。
文:持然法师| 2018-11-02
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根据《中阿含经》〈业相应品〉的《罗云经》,记载佛陀之子罗云的典故。佛陀之子罗云随佛出家,初出家的罗云年少轻狂,心性也鲁莽调皮,尤其爱说谎话作弄他人。佛陀知道以后,有一日,托钵乞食后,特地走到罗云的住处。罗云一见佛陀到来,马上为佛陀铺设坐具,也准备了一盆水给佛陀洗脚。
文:持然法师| 2018-10-19
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见到笔者,他想要勉力支撑起上半身,笔者示意他躺着说话也无妨。他满脸愧疚,觉得躺着与师父交谈,没有礼貌,一下难以启齿,惭愧得不能言语。相见必是有缘,何况身体抱恙,再次请他无须介怀。慢慢听着林伯叙说年轻时学佛的历程。他早年虽已皈依佛门,兼受持五戒,但却认为自己非常懈怠,没有认真学佛持戒,除不敢自称是佛教徒,也自认不配为佛弟子。到这一刻,他了解自己时日无多,坦白说出心中一直记挂的事,他虽非大奸大恶之人,只是自觉不够认真,不够精进。
文:持然法师| 2018-10-05
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一起等待电梯中,男孩望了眼笔者,扭转头询问身旁人:「甚么东西来的?」心里莫名有些许期待,拖着小男孩的手,貌似母亲对男孩的语言会有所纠正,等了半天,没有下文。这下可好,服装不同,就被认定为「东西」了。到市场买日常用品,不远处突然有个声音大声嚷嚷:大吉利是!没看到!没看到!这更奇妙,发型不同,就被归类为「不吉利了」。日常生活中,若遇到类似上述的状况,心里总会好奇,当下自己外在五官表情是怎样?内心有在犯嘀咕吗?
文:持然法师| 2018-09-21
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修行除了需要正确的动机,对的方法循序渐进,落实去实行。不问收获,只问耕耘,不去期盼计较,为何天天这么用功,没有看到效果。这样一来,心态上就不会起厌倦的心,对于修行没有胆怯、怖畏,日复一日,反反覆覆,加功酝酿,不屈不挠,总有一天可以看到修行的成果。
文:持然法师| 2018-09-07
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她佝偻着身子拄着拐杖,连续走过两个颠簸不稳、满是人潮的地铁车厢。笔者望一望坐在位置上者无一例外,都埋头专心与手机打交道,没人发觉她,更加没人理睬她的需求。她只好继续往前走,到了另一个车厢,终于有个空位置让她坐下来歇息。看着看着,脑海中出现了听过的佛典故事——佛为盲比丘穿针。
文:持然法师| 2018-08-24
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人都会生病,不分年龄阶层,都得面对生病,但却不是每个人都懂得该以何种态度,来面对自己的病、处理自己的病?病者之焦虑、担心、恐惧的情绪,需要被倾听、被关爱甚至同理并接纳。当然我们不能替病者承受身体上的苦,但我们的陪伴,能在他生命最虚弱的时候,给他心理带来莫大的支持,让他有力量,面对病苦,渡过难关。
文:持然法师| 2018-08-10
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笔者是次以《中部》的〈守狗戒者经〉,带出佛陀对正见的看法。经典中,两位长期持守狗戒及牛戒的行者——裸体斯尼耶及拘利族富楼那,一同结伴前往拜访佛陀。大家在一番寒暄问好之后各自坐下。富楼那向佛陀赞叹持狗戒的斯尼耶,说他是一位长时间持狗戒精进的苦行者,就连吃饭也学狗一样,吃丢在地上的食物。他接着询问佛陀说,斯尼耶死后会到哪里?未来的命运将会如何?
文:持然法师| 2018-07-27
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最近有则报道标题写着:「沉迷韩剧及电玩,最终导致自杀」。电视连续剧中的画面场景美仑美奂,人物塑造极尽理想也极端完美,加上紧张刺激及煽情的故事情节,容易紧紧抓住观众的视觉神经,将他们带入虚拟及幻境中不可自拔。入戏者自身可暂且放下充满竞争力的现实生活,抽离自己,让自己暂时不用去面对与承担那排山倒海而来的压力。最近笔者与同学谈起,小时候多亏了香港电视连续剧,才学会广东话,但只限于听还不懂得交谈对答。当然,经过电视台的完美包装,所吸收到的都是完美词句,来到真实生活,难免碰到些广东古文谚语,听不懂时往往只能以傻笑应对。
文:持然法师| 2018-07-13
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唯有自己才能做自己的依靠,唯有法才是我们的归依处。一次又一次的觉察自己的身心状况,好好把握现在所拥有所遭遇的一切,因为天下无不散之筵席,无论好坏逆顺,终究是要离散。
文:持然法师| 2018-06-29
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三天里,有两位美国名人,在事业达巅峰之际,相继选择以自杀提早终结生命;同时,毗邻宝岛也有位名人,不堪长期癌症病痛折磨身心,远赴瑞士寻求安乐死;而在日本,更有位五岁大的小女孩,被继父虐待,写下悔过书给父母:「请原谅我,拜托您们」,表达出其强烈的求生意志,最终还是遭继父活生生虐待至死。以上的两种生命形态,一是可以做主,一是不由自主。让我们一起来看看,佛陀时代有没有相类似的事件发生。
文:持然法师| 2018-06-15
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最近频频发生一种现象,某一次由书桌起身,走到厨房想倒杯水喝,在途中与同学搭讪了几句过后继续前进至厨房,抵达时竟然脑子一片空白,把原本要到厨房做甚么给忘得一干二净。真的越来越没记性,自嘲自身像年轻痴呆,感觉脑子如电脑,讯息已经储存满档,再也没有空间可以容纳任何无关痛痒的讯息。生活在都市中,不得不与外界相互交流,大脑无时无刻,不知不觉被诸多外在的讯息掠夺空间。
文:持然法师| 2018-06-01
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再过数日,就是普同欢庆一年一度的佛诞日,让我们在一面缅怀佛陀一面享受假期之余,一起来忆念当年佛陀是如何依次的弘扬佛法。
文:持然法师| 2018-05-18
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网路上接连两个与动物有关的讯息,促成笔者选写此文的动机。首谈两则讯息,其一是一个小女孩在动物园里,隔着玻璃对着大猩猩做了捶胸的挑衅动作;被激怒的大猩猩随即扑向玻璃,导致几寸厚的强化玻璃应声裂开。另一则讯息地点同为动物园,游客用石头丢抛袋鼠,目的是为了想看休息中的袋鼠跳跃,最终致使袋鼠一受伤一死亡。
文:持然法师| 2018-05-04
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三日两夜的静修营刚结束,看到参加者入营出营前后判若两人。入营时脸无笑容,拖着疲惫的身体,而在出营离寺时,能感受到他们的开心畅怀,犹如充满了电。是次活动,参加学员人数比前两年翻了三倍有余,自觉有些措手不及,也发现还有许多需要改善或加强的地方。虽然活动已过去数日,感受到学员的欢喜心,坦白说自己的心情却乐得像在过年,不过沉淀下来问一问自己,已经是第三年了,为何还是有不一样的发现?不同的问题需要面对?看到《增一阿含经》中,佛陀举长老比丘的譬喻,才明白心中无智慧,年龄再大,资历再高,学佛再久,经验再丰富,仍会出现愚痴的行为。
文:持然法师| 2018-04-20
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几个人在闲聊中,有人说到他上班时会随意取用公司的物资,有时家里或好友有需要,都会自取然后转交好友等。其余人士做出提醒,那是不好的行为,不问自取,是为贼也;即是那是小物件,都是犯了偷盗罪。笔者略举一个就读佛学院时,印象特别深刻的故事,那是出自《杂阿含经》第1338经。
文:持然法师| 2018-03-23
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生病了,始源于吃了几颗开心果,往后几天都开心不起来。感冒引发高烧不退,咳得撕心裂肺,喉咙肿胀,两旁肋骨隐隐作痛。同学建议说要不要去医院挂急诊,想一想,这么一个大半夜挂急诊,势必又要经历一番折腾才见得了医生吃得到药,还是先忍一忍,吃两颗退烧药,待天亮再做打算好了。
文:持然法师| 2018-03-09
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两千多年前的经典,确实能与现代生活相呼应,重点在于,我们有想到要去实践吗?
文:持然法师| 2018-02-23
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经文记载了佛陀在王舍城乞食的情景。当时有位名叫火与的婆罗门,第一次看到佛陀前来托钵,他带着满心欢喜的心情,盛了满钵的美食,供养佛陀。佛陀接着在第二日及第三日,依旧前往火与婆罗门处乞食......
文:持然法师| 2018-02-09
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