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明觉洞见
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明觉洞见 文章

佛学智慧
近年兴起的佛教经济学提出,经济活动最理想的模式,是尽量用当地资源制造产品,以满足当地需要;依赖远方的入口产品,或制造产品供远方、互不相识的人使用,其实极不符合经济效益,只应在例外情况下小规模应用。按照这个原则,不论以货币政策操控经济状况、对货币的信心,又或是货币价格起跌,均只是旁枝末节。令经济活动回归正途,以及如何正确使用金钱,对金钱有正确的价值观,是佛教徒真正应该关心的课题。
文:明觉洞见| 2021-02-02
明觉洞见
新型冠状病毒肺炎肆虐全球,虽然疫情在香港及台湾有缓和的情况,然而病毒在多个地方仍持续造成严重的人命伤亡和经济损失。当前的疫情危机尚未解除,不过所谓「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏」,有危必有机,我们应当思考,如果在困境中寻找并创造新的机遇。
文:明觉洞见| 2020-05-21
明觉洞见
新西兰在今年3月发生导致多人死亡的清真寺枪击案,该国总理阿尔登(Jacinda Ardern)的回应既坚忍、温暖、也感动人心,赢得了广泛的赞赏。《波士顿环球报》的专栏作家Yvonne Abraham形容她为「每个国家都应有的那种领袖」。
文:明觉洞见| 2019-05-20
淑世佛教
印顺导师是近代汉传佛教中最为重要的着名佛教思想家之一。他一生着作等身,提倡并阐发人间佛教思想,将身心奉献给三宝,发愿弘扬正法,净化人心。导师继承太虚大师的思想,很多人特别重视这一点,并称誉导师为人间佛教之播种者。
文:明觉洞见| 2018-11-17
明觉洞见
相信有关使用迷幻药的争论仍会在西方佛教界持续下去,我们绝对不希望迷幻药持续地与佛教发生不健康的互动。佛教的修行需循佛陀的核心教导入手,参照有成就大德的经验。迷幻药与佛教修行,佛弟子当以智慧辨明,切不可混淆不清。
文:明觉洞见| 2018-09-19
明觉洞见
1938年,太虚大师在其着作 《即人成佛的真现实论》 中,有一四句偈:「仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。」 当中 「人成即佛成」 被奉为至理名言,至今传颂不已。翻开原文 (说明那里的原文),原颂应作「仰止唯佛陀,完就在人格。人圆佛即成,是名真现实。」 2014年为纪念太虚大师圆寂七十周年,有作者于网上撰文,指「人成即佛成」 一句强调成「人」 等同成「佛」,讹误半世纪,因为这样一来便等同将信仰核心定性在人类身上;后有读者撰文反驳,人「圆」跟人「成」,于语义并无二致。人格有碍,又如何成就佛道,故此不应望文生义云云。姑勿论谁是谁非,当今之世,部份人学佛,确有剑走偏锋、以人乘压倒佛乘之势。一些人甚至视学佛为时尚点缀,只偏重于调剂生活压力──随便加配一个 「禅」字,便视为灵丹妙药,不求法师指引,不办真、俗二谛,但取世间凡情,执实其中,不能自己。
文:明觉洞见| 2017-12-31
文化荟萃
早年香港、澳门间佛教交流密切而频繁。太虚大师、虚云老和尚、观本法师、竺摩法师等佛门龙象,先后弘化港澳,在两地讲学、办杂志、兴道场,提倡人间佛教理念,影响甚钜。时至今日,情况又是如何的呢?
文:明觉洞见| 2017-09-28
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