哪吒对于香港人来说并不陌生。名闻遐迩的哪吒故事情节，如闹东海、救母、三戏红孩儿、与孙悟空交战、降伏白老鼠精等，屡被创作人翻拍成为电视剧、电影、舞台剧、皮影剧、粤剧，甚至动画以及电玩游戏。综上所述，由文创产业的影视作品及周边衍生产品塑造哪吒的形象是一个孝顺、勇敢、敢于对抗不公，历为人们所称许。

几年前，我们先后三次到大屿山姜山观音寺，拜访融灵长老，在雅致宁静、朴实无华的客堂里，陈设着古色古香的木家俱，香炉的袅袅轻烟，散发着淡淡的清香。已届九十高龄的融老精神饱满、和蔼可亲，一投足间散发着慈悲的摄受力于无声无息中穿透一切，令人倍感温暖和踏实。

魏晋南北朝是一个历时三百年动乱的时代，也是思想非常活跃的时期，同时是一个在文学及艺术上创造新境界的重要时期。诗人谢灵运的成长轨迹与佛教因缘甚为浓厚，再以之比照他的作品，更能深入地体诗中的蕴含的佛教内涵，更可直接探知诗人的生命本质。

在殖民主统治下，由17世纪至20世纪间，信仰佛教的不同族群移民到马来西亚半岛，纷纷在槟城、吉隆坡、太平等地方落脚 。华人移民在马来半岛建立第一座华人庙宇，就是本文的论述重心：马六甲中心庙堂街（Temple Street）的青云亭（Cheng Hoon Teng Temple）。

同门师兄带领我一起打着出租车离开塔尔寺，花了半个小时的车程，到了一间少为港人问津，却又富有传奇色彩的寺院──位于上新庄镇静房村的静房寺。

塔尔寺除了在格鲁教派具有显赫和重要的地位外，亦以「三絶」──酥油花、璧画、堆綉艺术驰名于世。无论工艺水平、艺术风格以至题材内容等各方面均在雪域各寺中独占鳌头。

西北的泥土、道路、僧侣的衣服，倘若以颜色作为形容词描述低调、沉实又亳不飞扬的基调的话，最贴切莫过于棕色。对于一般人来说，藏传佛教产生不少美丽的误会，例如怒目或拥妃交抱的佛像、触目惊心的法器、具有摄受力的诵经梵呗、法力神通广大的喇嘛等，均被人披上神秘的面纱。