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邝志康
邝志康

邝志康 文章

文化荟萃
死后而不烂舌的记载,早见于唐朝道世法师所着的《法苑珠林》,当中有《敬法篇》记佛经的殊胜功德,如持诵经文能赐福解罪、舌头不坏。隋朝吉藏大师撰《法华论疏》中有言:「昔僧睿法师对罗什翻法华云,多宝照其不灭寿量定其非数,尔时论犹未来,而言之与意俱与论合,什公舌不烂,可谓翻之与释得经旨也。」学者因而指出,相信是《法苑珠林》感应故事的作者,为了推崇《法华经》的殊胜,而创造出舌不坏的应验故事。 按此推断,景戒亦极有可能是从《法苑珠林》处得到灵感。
文:邝志康| 2021-04-10
文化荟萃
在整部《灵异记》中,女性是一个常见的角色,她们以各种形象现身,或贫或富,或美或丑,或僧或俗。全书116个故事,当中有四十多个是以女性为主题。奈良时期及平安时期的日本社会,政治及律制上逐渐向父系社会迈进,然而在家庭关系及社会风俗的层面,母系的社会型态仍随处可见。景戒虽生于古代,然而他在选取故事收录时,却已经考虑到实践男女平等就是达到众生平等不可缺少的条件之一;反观今人仍牢牢受控在男尊女卑的文化观念下 ,岂不是我们还倒退了1200年?
文:邝志康| 2021-03-13
文化荟萃
《日本灵异记》中这三段故事,让我们得以窥见佛教传入日本初期,寺院、经济、法律制度、民间社会状况四者的密切关系。
文:邝志康| 2021-02-13
文化荟萃
《日本灵异记》是日本最早的佛教说话集。作者景戒效法唐朝古人,记录本土(日本)奇事,分上、中、下三卷,因此成书,收录各种报应故事,以劝善戒恶为目的,兼扬佛教思想,希望后世「祈览奇记者,却邪入正,诸恶莫作,诸善奉行。」
文:邝志康| 2021-01-16
文化荟萃
在日本平安时代末期,无论是皇室贵族还是一般市民,都憧憬能脱离六道轮回、往生极乐。当时出现了一系列的大型地狱绘卷,活灵活现描绘了各种地狱的细节,教人怵目惊心。《地狱草纸》通过画作与题词,表现了造业者落入地狱受苦的情景,也显示出当时日本政治上层对死后的地狱世界特别感兴趣。
文:邝志康| 2020-08-29
佛学智慧
在这个年代,网际网络无远弗届,加上资讯科技的普及和发达,为我们带来前人无法想像的生活。在人手一机的情况下,大家弹指间即能掌握世界各地的最新资讯,不出户便能知天下事。然而另一方面社会大众却越来越依赖科技,变成一刻也不轻易放下,甚至到了形影不离的地步。本文无意探讨科技对人心的利与害,而是希望从佛法弘布的角度,思考如何透过网络,获得正确的佛教知识和见解,并从中带出对网络弘法平台发展与管理的展望。
文:邝志康| 2020-04-29
文化荟萃
从佛教传播的角度来看,地狱思想可谓深入民心;即使我们没读过《地藏经》,也曾听过「无间地狱」、「十八层地狱」、「牛鬼蛇神」、「十殿阎罗」这些词汇,当中有些是经中所出,有些则结合民间信仰演变而来。佛教自东汉时传入中国,及至魏晋南北朝越趋兴盛。当时译出的经典,如《长阿含经》、《大楼炭经》、《正法念处经》,当中有若干篇幅,详尽描写和解说地狱与业报相对应的种种关系⋯⋯
文:邝志康| 2020-03-04
佛学智慧
「穿越时空‧法宝再现──佛经写本与刻本特展」于8月8日至11月17日佛光山的佛陀纪念馆馆展出,特别珍贵的包括三部「国宝级」佛教经典。展览活动期间,佛光大学佛教学院院长万金川教授接受访问,建议我们把握这一大事因缘,多与经典接触,感受佛陀二千五百年前教法的「力量」!
文:邝志康| 2019-10-28
十方人物
黄慧音的歌声,浸润着智慧与真善美的力量,不可思、不可议。她集作曲、监制、导演及演唱多种才华于一身,歌唱传遍中国、台湾、香港及东南亚佛教地区。她的声音洁净而具穿透力,以梵文、巴利文、中文、藏文、日文等唱出佛陀二千五百年留给我们的法言教语,对净化当代众生的心灵,有不可或缺的贡献。
文:邝志康| 2019-10-10
十方人物
法鼓山于二O一八年六月通过敦聘法鼓山副住持果晖法师担任第六任方丈。 果晖法师是日本立正大学文学博士,也是圣严法师2005年传法的法子。法师出家三十多年来,在教团中,人格健全、戒行清净、气度恢弘、有大悲愿;和众领众、广结善缘。最近果晖法师来港,慈悲接受佛门网的访问,法师曾任法鼓山文理学院佛教学系系主任、法鼓山僧团都监、法鼓山僧伽大学院长,教学资历丰富,我们的话题,便从培育人才开始。
文:邝志康| 2019-07-29
文化荟萃
佛珠,在佛教历史上本称念珠,又称数珠、诵珠、咒珠,由于是念佛持咒时用以记数的随身法具,故也常称佛珠。最近香港志莲净苑与康乐及文化事务署合办「佛珠展」,展出数十串甚具历史价值的珍贵念珠,都是一些高僧大德曾经精进持念过的,制作用的材质包括金、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等,教人眼界大开,同时提醒我们应常求精进,恭敬虔诚。
文:邝志康| 2019-03-31
文化荟萃
收藏不只是一个用钱来购买艺术品的过程,而是不断地研究了解艺术本身的美学意义和历史意识的过程。在现今社会中,佛像不仅是佛教象征性的标志,也成为了一种艺术品供人欣赏。在古代流传下来的众多佛像中,蕴含着博大精深的佛教思想和文化,值得我们仔细品味。
文:邝志康| 2019-03-26
十方人物
声音,对应我们身体内在和自然环境。人在频率振动下,寻找静心之道,寻求那属于我们的原本状态。着名舞台设计师及颂钵演奏家曾文通,透过磬钵演奏,引领我们回应声音的根源。简单直接的,表达出我们对体悟生命的渴求。「不要有所期待。」文通说。单纯地敲,单纯地听,这是「定」,是「观」。在筹划多年后,他和团队制作了《声音原本》专辑,每首曲目,均导引我们走向大自然的怀抱,原来个人、外境、内心,既不同又一致。
文:邝志康| 2019-01-29
文化荟萃
大觉褔行中心于2009年初由衍阳法师创立,为香港非牟利佛教团体。以「真爱无界限,陪您过难关」为宗旨,行善教化,竭诚为社会大众广种福田。11月3日晚上,中心假香港会议展览中心新翼,举行「延续爱 创新天」晚宴2018,筵开150席,高朋满座,十方善缘聚首一堂,好不热闹!
文:邝志康| 2018-11-08
十方人物
「喝茶是生命的事!」叶荣枝开宗明义说道。他除了是乐茶轩的创办人、香港茶道协会会长、香港茶文化院院长及中国茶叶学会理事外,还被誉为紫砂之父。茶文化在香港方兴未艾,早前乘着香港茶文化院成立的因缘,来到位于金钟的乐茶轩,点了一杯茶,听前辈诉说茶与他的故事。
文:邝志康| 2018-10-25
十方人物
人称「康大师」,康木祥是台湾走向国际的艺术家之一。三十多年来,他不断突破传统工艺技法,并超越自我,进入当代艺术的创作领域,作品融合了传统与当代的元素。然而无论如何变化,康木祥的创作中,一直保留着对大自然本心的追求。
文:邝志康| 2018-08-16
十方人物
在中国佛教信仰的历史发展中,出现不少具有广泛影响力的佛和菩萨,如阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨、弥勒菩萨、文殊菩萨等。若以影响的重要性而言,首推阿弥陀佛和观音菩萨,所谓「家家观世音,户户弥陀佛」。二圣都受到中国信众的崇拜和敬礼。观音崇拜在十世纪左右开始兴盛,影响力无远弗届,深入民心,甚至超出了中国本土,传到日本、韩国、越南、西藏等地。有见及此,无数学者都共同关注观音信仰这个课题,于君方教授是当中的佼佼者 。
文:邝志康| 2018-07-26
佛学智慧
以称念弥陀名号为主的净土法门,殊胜不可思议,龙树菩萨在《十住毗婆沙论》指出,这是易行道。 为甚么「易」?大抵初接触净土法门的佛弟子,都曾经听过「万修万人去」的说法。可是到了今天,万人修却未必有几人能顺利往生。于是又有人不禁怀疑,到底是古德夸夸其词,还是我们凡夫不能「一向专念」,以致无法跟阿弥陀佛相应?为了解答这些问题,香港中文大学人间佛教研究中心主任陈剑鍠教授,为我们指出其中几个重点。
文:邝志康| 2018-07-02
淑世佛教
台湾「大悲学苑」的创办人、台湾临床佛学研究协会理事长宗敦法师,从事末期病人临终关怀多年,曾任台湾大学医院缓和医疗病房临床佛教宗教师,致力于推广「社区化灵性照顾」。
文:邝志康| 2018-06-02
十方人物
在这个不平衡、不对称的世界,如果佛弟子老是谈寂灭,老是谈求往生,那我们反而又会忽略掉在现实人生的这副身体,以致于种种疾病、痛苦缠身。佛教养生学存在的目的,正正是弥补世间出世间法之间的空隙。
文:邝志康| 2018-02-27
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