世上有甚么能不着一声，而震撼心灵？

在东方有一位大医师，充满光明，住在琉璃般的美丽世界。他发了十二大愿，有日月菩萨、十二大将护持，存在久远而鲜为人知；有一幅千年稀世壁画，唯一而唯美，张大千亲临面前却视而不见。到底发生了甚么事？两者到底有何关系？

中秋节临近这凉圆满的月夜，笔者为大家介绍佛教中一种清丽飘逸的众生，名称‘飞天’。

农历七月廿九日是地藏王菩萨圣诞。甚么是地藏王菩萨圣诞？为何当天是地藏王菩萨圣诞？谁是‘地藏王菩萨’？

农历七月十五日是‘佛欢喜日’。为甚么佛陀在这天如此欢喜？这与我们有甚么关系？

农历六月十九是佛教界一年当中，其中一个重要的纪念日——观世音菩萨成道日。为何将六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？谁是‘观音菩萨’？有何典故？与我们有何关系？

道士王圆箓（1851-1931）于清光绪二十六年（公元1900年）发现了‘藏经洞’，其后变卖洞中发现的文物来筹募经费，用作修葺莫高窟，后人对他毁誉参半──一些人视他无知，平卖国宝，他辛苦筹得的经费，用作修葺佛像，却因水平不如前朝，令佛菩萨像反而面目全非，痛心不已；部分人认为因他的变卖，珍贵文物虽流散世界各地却幸得保存，免了文革一劫。到底王道士所作，为我们带来甚么影响？

世界级佛教论坛 为促进人类文明的提升与前进，中国佛教协会、中华宗教文化交流协会，于10月24至25日在无锡灵山联合主办第四届世界佛教论坛，主题为‘同愿同行．交流互鉴’，蕴含对人类和谐共处的恳切期待，让不同文明携手共建美好未来而对话交流。

观音菩萨是汉传佛教中最广为大众认识和爱载的菩萨之一。观音菩萨（梵文：Avalokiteśvara），竺法护（约237－316）初译为‘光世音菩萨’、鸠摩罗什译（约334－413）为‘观世音菩萨’、玄奘（602－664）新译为‘观自在菩萨’。

再度重逢于敦煌 再踏上大漠茫茫，不惧风沙路迢迢。 经重重山，过段段云。 在这千年中，我的每一世， 皆重临敦煌，这汉唐之地， 与你重逢，与你凝望⋯⋯⋯ 你可还认得这面目全非的故人？

佛入中土二千多年，丰富了中国精神和物质文化。可惜二千年来中土改朝换代，战火摧残，民族迁移，文物文化大多被遗忘或流失。敦煌虽处边陲，却与古首都长安联系紧密，而且没经历会昌灭佛之灾。

飞天，是敦煌艺术标志。乘车临达敦煌市中心，已能远远见到一尊高大的反弹琵琶飞天塑像；在莫高窟大门入口，有两尊飞天映入眼帘。莫高窟近五百个洞窟，几乎每个洞窟的璧画上皆绘有飞天。

佛教传承两弟子 佛像两旁的弟子分别为饱历风霜、「头陀第一」的摩诃迦叶（Mahā-kāśyapa）和儒雅潇洒、「多闻第一」的阿难陀（Ānanda）。他们代表了佛教的传承，是佛陀入灭后首二任的僧团领袖。

每次走进敦煌莫高窟第45窟，踏上刻有大朵莲花的唐砖，俨然步步生莲，进入清净无染的净土世界。礼佛于主龛前，合掌一心观佛，顿然融入龛内一铺佛像的庄严净土。

听一声咖啡 听那磨豆、蒸馏，加奶糖搅拌的严谨冲调方式， 犹如庄严而神圣的宗教仪式， 伴奏着心跳，灼热期待。 看一色咖啡 是对你的思念、爱慕，编织了这双贪婪眼神。 泛在你杯中湖上荡漾。 吸一香咖啡 是你浓浓郁香，淡淡飘来， 捺不住对那既苦又甘的滋味，我都甘愿品尝； 放不下对人世间悲欢的追求，我都甘心承受。 尝一味咖啡 是我与我久违的欲望，承万古长空，遇一刹朝露。 从咽喉溜进，灌入心头，淹没了心上火焰， 顿觉乏味，一触即放。 不一触咖啡 是冷却了的热咖啡，也是对你冷却了的热情。 刹那浓情，已成永恒淡泊， 不触不碰，无色无味，一如你我相遇之前， 本来，不曾一事。

四月中，春正浓。2014年4月20日，我们在敦煌山庄观星阁用早餐（图1）。早上的观星阁与昨夜漆黑宁静凉冷的星空完全不同。

如是我行，2014年4月17至23日，我第六次到访敦煌，但是第一次应香港中文大学佛教文化高级文凭课程第五届毕业生区班长的邀请作领队导师到敦煌参访。多得李美贤老师教路，好友兼资深文化人小高同行。

（续上文：炳灵寺──渡于天地山水间（上））    第169窟内存数件独一无二的佛教艺术珍品，历史的烙印。除了有现存中国佛教石窟中的最早题记，还有北壁第12号龛中东晋时期（317-420年）高僧法显法师（约337-422年）西行往印度时，途经此地在窟内的墨书题记。

曾两度到访炳灵寺，炳灵寺给我最深刻印象是它自然和宁静的美。 第一次到访炳灵寺是2008年随吾师考古学家马世长教授（1939-2013年）。