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麦农
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麦农 文章

佛学智慧
于传统的佛寺建筑,一进山门,首先见到的建筑物便是天王殿。天王殿的两旁供奉着四天王,而殿中央所供奉的,则是弥勒菩萨与韦陀菩萨。有学者认为这种建筑的格局布置,主要是告知信众:佛教既可笑面迎人,也能怒目金刚。有些学者更表示,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,手中所执的兵器象征着:风调、雨顺、国泰、民安。这些解释颇为有趣,不过却没有说明:何以持国天王手持琵琶,增长天王手执宝剑,广目天王手捉一蛇,而多闻天王手捧宝伞?本文尝试从佛教的观点,介绍这四位天王,以及天王手中兵器的表法意义。
文:麦农| 2020-02-04
佛学智慧
年近岁晚,许多人都会开始好奇自己来年的运程走势;希望生活过得美好,乃人之常情,然而以佛法的观点来看,「活得好」其实就是能离却烦恼的纷扰。来年是鼠年,对于老鼠,一般人并没好感,有些人甚至一看到牠,就想扑灭牠。老鼠固然为一般人所厌恶,但站在佛法的立场,认为老鼠亦是有情识的生命。那么从佛教的立场,会以怎样的态度对待老鼠呢?本文将引用佛典故事,来说明佛陀如何对老鼠,然后再阐述禅宗对治「老鼠」的公案。
文:麦农| 2020-01-16
佛学智慧
农历新年期间,与亲戚朋友见面,例必互相打拱作揖,恭喜之声不绝于耳,这俗称为「拜年」。拜年的风气,相传是源于凶猛的「年」兽而来。年兽是否存在无从稽考,但对于这相沿成习的拜年风气,我们应如何给它一个别解呢?本文先介绍「年」的传说,再从佛法的观点,赋予它新的诠释。
文:麦农| 2020-01-08
佛学智慧
在中观学说中,有些常见且关键的名词,学者对这些词汇的定义不一。部分学者因未能以中观的立场来理解,于是在其所赋予的定义中,往往就未能合乎中观的原意,也因此对于中观思想未能如实掌握。
文:麦农| 2019-12-24
十方人物
中观学舍会长黄家树居士(1940—2019),于10月12日上午安详辞世。
文:麦农| 2019-10-17
佛学智慧
邵颂雄教授于「从龙树《中论》第二十四品深入了解大乘空观」的讲座中指出,近代的中国佛教将「缘起无自性空」概念化,结果招致错解「三是偈」及「二谛」的后遗症。本文旨不在检验这种观点是否合理,而是想从理性思考的层面讨论,究竟概念化的「缘起无自性空」是否为一种错误的空观。文章中的讨论会运用几个知识论概念,因此我们就从这些概念谈起。
文:麦农| 2019-10-01
佛学智慧
一切事物的存在,都是因缘条件的假合,凡是假合的事物,它本身就没有永恒不变的自性。缘起无自性故空,乃一般大众对「空」的理解。不过,早前邵颂雄教授撰文——〈佛家的断证二事〉,驳斥这种「空观」,认为这是「文字游戏」、「有辱佛门」的「小学鸡程度的哲学思维」。其后,邵教授应邀于香港大学开讲,讲题为「从龙树《中论》第二十四品深入了解大乘空观」。在讲座中,教授详细解释驳斥的理由,以及如何正确理解「空性」。本文将节录该讲座的主要内容。
文:麦农| 2019-07-22
台湾千佛山开山方丈白云老禅师(1915-2011),在〈空的认识〉一文中表示 :「空,在佛典中说得很多;尤其是佛陀入灭以后,佛弟子们,包括菩萨们,于『空』的论议,提出不少的心得报告。但是,于『空』之论,说相、说体的成分居多,涉及实用性的,于现实生活中颇具效益的似乎太少。」
文:麦农| 2019-05-07
佛学智慧
台湾千佛山开山方丈白云老禅师(1915-2011),在〈空的认识〉一文中表示 :「空,在佛典中说得很多;尤其是佛陀入灭以后,佛弟子们,包括菩萨们,于『空』的论议,提出不少的心得报告。但是,于『空』之论,说相、说体的成分居多,涉及实用性的,于现实生活中颇具效益的似乎太少。」
文:麦农| 2019-04-30
十方人物
在访问中,苑长慈悲指出忏法的意义,在于学习如何去忏除业障,净化自己的身语意,以及培养广大心。
文:麦农| 2019-04-23
佛学智慧
继程法师以「四悉檀」来判摄《心经》,说明咒语的部分乃属于世间悉檀,仅是为了接引众生之方便,不是《心经》的重点。
文:麦农| 2019-02-26
佛学智慧
观世音菩萨的信仰深入民心,俗话说「家家弥陀佛,户户观世音」。观音菩萨的信仰者中,有些是念观音、求观音的;有些是学观音、做观音的。佛法称为前者的发心为「增上生心」;后者为「菩提心」。这两种发心虽有次第上的差别,但从修持佛法的立场来说,它们之间的关系可说是相依相摄的。
文:麦农| 2019-01-12
佛学智慧
作为一位生死学的讲师、临终关怀者,郭惠芯老师二十年来,陪伴着临终者面对死亡,送别他们走向下一期的生命。郭老师尊称这些临终者为「老师」,因为她在他们身上学到了许许多多的功课。在讲座中 ,郭惠芯老师分享了她这些年来照顾临终者,以及陪病的经验。我们透过这些宝贵的经验,可以瞥见在探病时,我们应抱持甚么样的态度。
文:麦农| 2018-12-26
佛学智慧
我们应如何把握「我」的念头、想法呢?堪布罗卓丹杰于「修心」的讲座中 ,以创古仁波切讲述的「修心七要」为蓝本,概括了几项修心窍诀。堪布指出,对于生活焦虑的现代人来讲,修心是个非常重要的课题。
文:麦农| 2018-12-11
佛学智慧
佛法通常以「三处观」,即五蕴观(心理分析)、六处观(生理分析)、六界观(物理分析)三方面来剖析有情。然初学佛的人可能会问:这些名相如何与现实生活发生连系?
文:麦农| 2018-11-24
佛学智慧
为何书写经典会有如此这般的功德呢?佛慈净寺于今年的书展举行「抄经功德的意义」讲座,住持修岸法师邀请僧彻法师为大众开示。
文:麦农| 2018-11-12
十方人物
东莲觉苑常年举办许多佛学班,譬如「解行佛学班」及「学佛行仪班」,以接引初机学者。解行佛学班主要教授佛学知识;学佛行仪班则介绍佛门行仪和丛林规矩。然而,对现代人来说,不一定能如实体会行仪背后所含藏的内涵,于是忽略了它的价值,甚至对它心存怀疑——究竟佛门行仪与修行有甚么关系?在访问中,苑长僧彻法师指出,佛门行仪与丛林梵呗,是汉传佛教的一种修持法门,既能培养我们觉察力,又能彰显了佛法的真义。
文:麦农| 2018-10-18
十方人物
台湾千佛山女子佛学院院长若勍法师表示,这一生,对她影响及帮助最大的是她的师父白云老和尚。在访问中,若勍法师谈及她的出家因缘,以及白云老和尚如何在适切的时机,向陷入苦恼泥沼中的她发出狮吼,使她从苦痛中释怀。
文:麦农| 2018-09-27
文化荟萃
耸立于跑马地山光道的东莲觉苑,自1935年落成,至今已超过八十年。去年10月,东莲觉苑获列为法定古迹,进一步确立了这座古色古香的佛教道场在香港历史、建筑、社会等方面的价值。事实上,保育工作在东莲(为便行文,以下简称「东莲」)还未列为法定古迹前便已展开。苑长僧彻法师在本年度香港书展举行的「行深般若.常随佛学」座谈会中,畅谈觉苑的理念及精神,并揭示东莲如何以智慧来贯穿保育的工作。
文:麦农| 2018-09-22
十方人物
梦参长老乃享誉佛教界的一代高僧,每日请求与他见面的人有如过江之鲫。然而,长老对海云和上特别锺爱,还时常将他挂在嘴边。梦参长老于去年示寂,在示寂前,长老与这位开门弟子作了甚么开示呢?海云和上之前受邀来港,为华严学会的新址落成,主持开光洒净,我们藉此机会向和上请益。受访时,海云和上授予学佛人的「三不原则」,还谈及他如何为自己的是非解围。
文:麦农| 2018-09-13
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