明觉杂志

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黄首钢
黄首钢
法门无量,我有幸由禅修入门,多认识了自己,亦稍减习气。在生活中不时运用佛法,发觉与内外境更能融洽相处;要感恩多位善知识,不时提点扶持,一方面使我拓阔眼界,稍涉猎中观、天台宗和唯识等其它法门,更重要是可不忘有信、有愿和有行地在学佛之路迈步前行,开始领略到生命的真善美。专栏【禅心印月】、【天台词组】及【法相津涂】作者。

黄首钢 文章

佛学智慧
果醒法师在《楞严禅心》一书开宗明义:「整部《楞严经》,其实都在谈心:真心与妄心。」 我们要学习两件事,首先认知自己如何一直以妄当真,然后练习如何从知见反转,直指心性,做到真正的随顺因缘,不再造业,才可一边断除烦恼,一边度化众生,直至究竟成佛。
文:黄首钢| 2020-12-22
佛学智慧
上年年初笔者参加法鼓山话头禅修,有幸听到果醒法师廿一日关于心性及修行的开示,获到不少启发 ,但是吉光片羽,未窥全豹。现在感恩法师将多年的心得,辑集成《楞严禅心》一书,除了阐述《楞严经》的十番显见,即真心的十大特质,最难得教导我们如何结合禅观和生活实践,有助真正做到活用楞严,走向修行的正道。
文:黄首钢| 2020-12-05
佛学智慧
圣严法师早于沙弥时期,即深感:「佛法这么好,知道的人那么少,误解的人那么多。」他一生的愿行就是和多些人分享正信的佛法――佛弟子不但藉此回报佛恩,亦是与大众共享随法修行的乐事!
文:黄首钢| 2020-11-21
佛学智慧
坐禅并非佛教独有。昔日佛陀还在修行时,到处寻师访道,曾拜阿罗逻迦蓝、郁陀迦罗摩子两位外道仙人为师,学习高深禅定,更到达最高的「非想非非想处定」,但那仍未能解答他对人生的疑惑。他后来觉悟的真理,才是佛法。如果我们的禅修没有佛教元素,即表示我们只是修学外道而已。
文:黄首钢| 2020-11-07
佛学智慧
「禅」是佛教最成功的广告,吸引了无数人进入佛门。当年笔者也是因为觉得「禅」既神秘又有型,才报名禅训班,想打开它的面纱……
文:黄首钢| 2020-10-24
佛学智慧
朋友在WhatsApp群组讨论一部短片,引申出问题:活在当下是甚么一回事或甚么状态?大家各抒己见。
文:黄首钢| 2020-10-10
人生感悟
在这类电影或电视中,导演往往运用大量面部的大特写,让我们对角色感同身受,很容易便一起悲伤,甚至流泪;喜剧的观众则会被置于几尺外,作为旁观者,看到人物重覆或机械化的动作 (包括身体或语言),便会发笑。
文:黄首钢| 2020-09-12
法相津涂
东晋时期,着名僧人和佛教学者僧肇,是佛经翻译家鸠摩罗什的得意门生,被称为「解空第一」,其《肇论》是印度中观学说中国佛教化的经典之作,对中国佛教有深远的影响。佛教史家汤用彤称颂这部典籍说:「所作〈物不迁论〉、〈不真空〉及〈般若无知〉三论,融会中印之义理。于体用问题,有深切之证知。而以极优美极有力之文字表达其义。故为中华哲学文字最有价值之着作也。」  现选《物不迁论》几段原文进行解读,藉以介绍僧肇的作品,亦助我们剖析世人对世间现象的误解。
文:黄首钢| 2020-09-11
人生感悟
笔者读《无我境界的人际关系》的大部分时间,心情沉重,也充满矛盾。一边赞叹僧侣作家小池龙之介观察入微,说出了很多现代人(包括你和我)种种的烦恼,一边却为是否要介绍此书而犹疑:大家会否只看自己的阴暗面,加强了无力感而跌入深渊,只懂沮丧及慨叹无助?反而,未读前的我们可无知、无感地生活,觉得更加快乐呢!
文:黄首钢| 2020-08-18
人生感悟
甚么人喜欢照镜?相反地,甚么人害怕镜子?答案通常与美丑及自恋有关,后者更涉及勇气和智慧。
文:黄首钢| 2020-08-03
人生感悟
如果现实中,你真的未能在生命结束前向他/她说出心底话,你会有何感受?为甚么现在才说?不能早些说吗?」
文:黄首钢| 2020-07-18
人生感悟
人虽然进化后,已没有了尾巴,但是相信每一个人还藏有一条隐形的尾巴,或粗或小,不容他人冒犯。
文:黄首钢| 2020-07-04
文化荟萃
时光如不停向前开驶的火车,多少路过的景物,来去匆匆,没有留下一丝痕迹。因为某些人,我们才会保留一些地方、物件及事件的记忆,筑起心灵不断重访的驿站。
文:黄首钢| 2020-06-20
文化荟萃
《不是机器人啊!》虽是轻松的爱情剧,但是男女主角还是要经历不少伤心,甚至以为绝望的场境,最后才找到幸福。
文:黄首钢| 2020-05-23
文化荟萃
最近发现了一部很有心思又动人的韩剧《不是机器人啊!》后,四处向亲友推介,其中一位朋友的回覆:「慨叹自己在生活上有机械人化的倾向」,教人有所感触。
文:黄首钢| 2020-05-15
佛学智慧
这篇记述和正常的情况颇有不同,因为真正坐禅是减少或不要用脑去思考,何况要记忆过程的细节。前者是活在当下,而这几次坐禅,我为了之后的写作而将自己一分为二,既要尽量贴近平时运作,又要分心默记种种有可能出现的情况,好让出静后可作记录。平常坐禅很单纯,出现的事件既不多又常重覆,最大的烦恼反而是如何打发那好像很悠长又不见终点的时光。
文:黄首钢| 2020-05-09
佛学智慧
我们做完预备的调身工夫后,开始入静。最好由呼吸入手,留意一呼一吸,心就有所依靠,慢慢安定下来。可以用数息,但不要长期停留在此(虽然那也不易做到),因为仍是用力,未算放松。正如继程法师所说:「我们借用外在的名相也好,名句也好,或是借用我们的身根、乃至五根的某一根,甚至是借用意根的作用,都是为了要藉此调心,来凝聚我们的心,而最终还是要回到心原本具足的功能去运作。」
文:黄首钢| 2020-04-17
佛学智慧
近来因为疫情,很多人为了健康、经济及前程,难免忐忑不安,如能藉坐禅让内心平静下来,算是最好的心药。只是很多人对坐禅感到迷惘,就算已上过不少堂或坐了一段日子,总有疑问:究竟如何入手?为何有些人可以坐这么久,身子好像动也不动,究竟他们在那段时间遇到甚么或做些甚么呢?那段时间可真长啊!他们如何打发呢?
文:黄首钢| 2020-03-28
法相津涂
根据《金狮子章光显钞》,「十玄」是略名,全名是「十玄缘起无碍法门」,总共有十义门,以显十十无尽义 ,而此法门是依据「六相圆融」的教门而立说的。《华严经》用「海印三昧」 来描绘佛的境界,「形容世界上森罗万象的一切事物像海水一样地被显现出来,一滴海水具百川之味,因而一切事物就其关系来说都是『无尽圆融』,成了一种范围无限广大而又互相包容,互相而无个别区分的大法界。」
文:黄首钢| 2020-03-13
佛学智慧
有一次参加寺院的助念训练班,听到一位台湾来的法师讲述她遇过有关念佛的两宗真人真事...
文:黄首钢| 2020-02-29
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