明觉杂志

不要问为何天地不说话

文:邝志康 | 2014-10-29

子曰:「天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?」

中学时候读李广田的《花潮》,得知有人在泰山上刻了「予欲无言」四字,作者认为甚是多事;我没有问过林超英的看法,但当把他的新书《天地不说话》捧在手裏时,加上自序甫开首便引用这句孔子圣言,我深知他尽得箇中精髓。

由天文台台长、观鸟会主席到退休后着书立说,四出演讲,并积极参与环境和保育活动,林超英一路走来,对人类跟大自然的关系,别有一番看法。2010年,他应香港电台之邀,主持节目《天地有情》,本书选了当中十二讲,以故事形式,介绍物理及生物世界的自然理象,间或谈及人与社会跟自然类似的地方,更附上精美彩图,让读者对内容有更深刻印象。

佛家强调因缘聚散,作者将之应用在天文现象上,倍添亲切。例如谈蓝天白云一节,云的出现是风裏存有足够水份,然后加上遇到山,云朵才能形成,飘向远方;风一旦离开了,缘份便会消失, 「一云起,一云散」,因缘便是这么一回事。

彩虹美自天成,鲜艳的色泽背后,隐藏了复杂的构成原现。作者为我们揭示世事绝不能单靠直觉判断,形相并非我们所想像一般,甚至是虚妄的。香港发展至今,欣欣向荣,霓虹繁华只是外表,真正支撑着香港的是广大市民,他们作为城市向前迈进的基石,是正能量的来源。「我鼓励大家,多花时间观察香港众多角落的情况,找寻反射和折射的中介,多方面思考,去理解究竟是由甚么颜色的光线共同构建今天的繁华的香港。」作者呼吁。

山川大地、黄海高源,整个地球的生物数以亿计,然而没有一个能够永久存在。天灾人祸,夺去有情众生的生命,我们常说天地无情,作者却说既是有情,也是无情;既是杀机,亦是生机,端看你站在哪个角度看。所谓「道曰大,大曰逝,逝曰远,远曰返」,天道运行,自有轨迹,虽然是道家的说法,但不也令人联想到佛家的某些道理?

类似的精警见解充斥字裏行间。要形容林超英为博物学家(naturalist),似乎并不为过。这门可以上朔至亚里士多德的学问,简单而言就是直指大自然,观察、分析并作进一步的探究。罗马学者老普林尼(Pliny the Elder)百科全书式的 Naturalis Historia(通译《博物志》)及晋朝《Naturalis Historia》张华所着的《博物志》,一中一西,既谈山河大地,也谈地理知识,跟林作颇有异曲同工之妙,不同的是前两者旁涉冶金、医药甚至神仙方术,而《天地不说话》则更增添了一种人文精神的关怀,没有谁比谁更好或更完整,它们都反映出作者对万物灵动之美的体察。林超英以敏锐的观察,和广阔的科学视野,道出天、地、人三者的之间互动关系,喜欢探讨人与自然的你绝对不能错过。

咦? 我好像忘了说为甚么书名叫「天地不说话」。也许我还是不要多言,让作者亲自对你说吧!

书名︰天地不说话
作者︰林超英
出版︰快乐书房,2013

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