明觉杂志

享有与拥有

文:妙凡法师 | 2020-08-22
(图:网上图片)(图:网上图片)

和资讯网路一向平行没有交集的美容,有一天破天荒的来了一封没有标题主旨的E-mail(还是没搞懂怎么善用网路),和我分享她清晨诵《佛说无量寿经》的心得。

美容的信裏这样写着:佛经说,在家人「有田忧田,有宅忧宅,牛马六畜奴婢钱财衣食什物,复共忧之。⋯⋯无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅,无牛马六畜奴婢钱财衣食什物。」想想自己,好像就是这个样子了,没有的时候,努力的追求;拥有的时候,害怕失去,人生,就在忧患中度过,想想真是悲哀。

美容的话让我想起,有一次在带领读书会时,我问大家,有钱以后的人生就没有烦恼了吗?成员中马上有人接着说:「还是很烦,有了以后担心会失去。」是的,拥有总是害怕失去,一切有为法都在生住异灭的迁流变化中,人生,没有永恒。

既然有也烦恼,没有也烦恼,那么甚么样的生命存在,才会真正的身心自在?常常听师父上人开示提到:「享有比拥有好。」一旦拥有,有一个「我」在,我的家人、我的财富、我的事业等等,因为有「我执」,就会有「我所执」的对象,得到就会害怕失去,也因而患得患失,尤其面对爱别离时,更是痛苦不能自己,无所适从。可是,如果从宏观的视野去看世间,空气、阳光、公园、和风,乃至宇宙虚空,一切现澄澄的事事物物都是我们可以欢喜享有,对于物生物变的自然原理,也就能坦然面对,随缘自在了。

怡然自得的享有天地自然的一切美好,东晋田园诗人陶渊明辞官归里「采菊东篱下,悠然见南山」的生命哲学从古至今是为美谈,同时体现生命可以有一种更超然的态度而自处,若求温饱,千栋房屋不过一张床,万贯家财不过三碗饭,何必为五斗米折腰?若求仕途通达,势必要在腐坏的官场扭曲人格存活,因此以《归去来辞》明其志:「悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。」与妻子翟氏过着「躬耕自资」的生活,「方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李满堂前。」过着回归自然的生活,与草木共舞,与天地共存,此中有真意,欲辩已忘言的知足常乐。

深入经藏,智慧如海。我们活在贪瞋痴中,在苦而不知苦,若能时时亲近善知识,听经闻法,开发自我的般若智慧,必能日日新,苟日新的活在蜕变、升华的喜悦中。

 

编按:原文刊载自《人生是过堂》,佛门网获作者授权转载。

作者 - 妙凡法师
出生于1970,台湾嘉义人,于佛光山出家后,历经寺院弘法、佛光会、青年团、学术研究、僧伽教育等各种弘法参与学习。为《人间福报》专栏作家,着有《人生是过堂》。现任佛光山宗委及财团法人佛光山人间佛教研究院院长。
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