明觉杂志

仇恨承诺 宽恕承诺 (二)

第214期明觉   图、文:何念慈| 2010-10-06
Everett L. Worthington, Jr., Forgiveness and Reconciliation (2006), New York: Routledge.Everett L. Worthington, Jr., Forgiveness and Reconciliation (2006), New York: Routledge.

       

“Forgiveness is at the individual, internal level. It does not determine whether a person will pursue social, civil, or societal justice. Justice is at the social level.”

Everett L. Worthington, Jr.

In Forgiveness and Reconciliation (2006) New York: Routledge      



 

不公不义的事情发生,一方感受被欺压、欺凌,这是一种权力位置上的不平衡,不平衡勾起愤怒情绪,同时可以推动受欺凌一方在心中作出自我许诺。

许诺仇恨,许诺复仇,许诺出尽全身吃奶之力防止同样的不公不义再度登场。如此许诺,属于一种自我保护意识,也是一种防御本能,必须要把愤怒仇恨推高放大,整个人浸泡于战斗意识、防卫格局,不管争斗结果如何,自我先感觉强大膨胀。

戏剧中常常有此情节,双方作战,一方惨败,死亡即至,战败一方更紧抱仇恨痴缠不放,甚至遗言化成地狱亡魂也决不抹掉一毫克恨意,仇恨必须一代一代广泛流传。透过仇恨,某些人会感觉壮大,并相信某些基因可以开枝散叶。

情绪总有相应的身体行为倾向(action tendency),愤怒的行为倾向为攻击,让人感觉坚强,呼唤仇恨,有时就是为了感觉尚未落败,这是一种内在状态的调节,同样可以是人与人之间的集体盟约。

一个团体仇恨另一个团体,透过排外去启动内聚力量,仇恨的联结生出一张网,串连个体,甚至生出一种团体身份,人在仇恨中不再孤独,仇恨成了孤绝个体依偎的怀抱。仇恨迷人,若此。

当仇恨落户精神境地,它不轻言迁移,心理学用语为「反刍」(rumination),负面情绪总在人的内心重复反刍,仇恨的人反刍不公平经验,忧郁的人反刍各种自责思想,焦虑的人反刍危机与紧张。反刍再反刍,负面情绪落地生根;反刍再反刍,心灵终无法回归平静与安宁。

如何化解仇恨?宽恕是有效解灵药。

但先自问:怎么可以!人家不公不义,若大方宽恕,便是妇人之仁,甚至是另一种无耻;仿佛在广大社会培植毒草,也仿佛在七百万人小岛上放慢性毒气!

就此必须说明,宽恕与和解的关系。宽恕不一定等同和解,和解也不一定意味宽恕。宽恕并非单一的情绪,它可以是多种情绪混合物,它既是一种个人的心理状态,也可以包括人与人之间不再追究旧恨的一种决定。

有时,宽恕也不是一次性决定,它是漫长的放下过程:先要立下决心,不再愤怒,但几天后又再愤慨填胸,就必须再次认真下决心,拒绝给愤怒控制,解放心灵。这是心的锻练,必须持之有恒,宽恕才可以生根。

        宽恕,就是让自己心中无恨,这是个人的解放。至于和解,则是人与人之间的信任重建,没有信任,人就不可能走近。

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