明觉杂志

今天,你就是佛像,如是观吧!

文:邝志康    图:佛门网、禅武医基金会| 2015-12-02
血肉之躯,怎敌万年光华,佛像流散娑婆大地,陈教授发心护藏,但尽绵力,缔造善因善缘。血肉之躯,怎敌万年光华,佛像流散娑婆大地,陈教授发心护藏,但尽绵力,缔造善因善缘。
一佛二弟子一佛二弟子
观音菩萨观音菩萨
释迦佛释迦佛
慈山寺住持洞鋐法师从多种角度观赏佛像,深得如是观要旨。慈山寺住持洞鋐法师从多种角度观赏佛像,深得如是观要旨。

你看着那尊佛像有多美,佛像看着你静听陈瑞燕教授的话、赵增熹禅音袅袅的《禅武随想曲》,教你如是观赏他们,一尊尊佛像,如是这样。其实在此之前,你已先踏进展厅,工作人员展示出一道关手机、禁语的标示。前方是一个禅净空间,木桩散落其中,造像环绕。教牵引着你,来到她的护藏殿堂。她打趣道,本来不是打算这样的,但佛像清楚自己的因缘,安排了一条路给自己。正如同太阳从东边升起,西方落下,如是升坠,无人左右。在佛光缘美术馆,「如是观」金铜及玉石佛像观赏──陈瑞燕藏品展就此展开帷幕。



一呼一吸,庄严无声


血肉之躯,怎敌万年光华,佛像流散娑婆大地,护藏但尽绵力。禅武医专家、中大心理学系的陈瑞燕教授如是说。八年前正式皈依,德建师父给予她的功课,有了成绩,这次与人分享,是在好友鼓励和推动下促成。也许你真的感受到,社会戾气甚深,诚如教授友人所言。「佛像让观者祥和一点,好借此机会静心,带出自己的佛性和慈悲心。」在木桩上,教授领着你禅坐,自在安祥;她轻握你手,揉擦鼻根,一呼一吸,庄严无声。艺术导赏,竟能如此身心欢喜。



在木桩上,教授领着大家禅坐,自在安祥。


你记起《金刚经》上有「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」之句,挂在心头,无时或忘,也曾想像过世间法如电光幻影般,虽飘忽不定,却仿佛张手可及。佛陀轻敲你的头,温柔说,你用错心力了。然后其实站在面前的只是陈教授,她说,「不要执着、不要执着。虚实共存而相对。所以色即是空,空即是色。」没错是抽象,你似懂非懂。不用懂,用心去看,放下世俗思惟系缚,如是观面前的一尊佛像,行了。万法总无言,你挪近一点看,是不是觉得他对着你笑?有没有听到他在你耳边细语,传递法相真谛?



成为尘世中的智者


陈教授着你翻阅场刊,禅思妙语,那是她修行的结晶。徐徐翻到第一页,「无有恐怖,远离颠倒梦想。」你认得是《心经》的句子。每人心中潜藏恐惧,担心好花开到荼靡,命数无疾而终。「佛陀慈悲,祂的第一个手印是无畏印。不用害怕,是修行的开始。」怎样做?「诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。」你要学会放下,放下门户之见。「爱欲过多,放下吧,否则是自寻烦恼。」所以《四十二章经》说:「爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。」你又问,诱惑太多,如何调服?教授翻过另一页,那裏有《法句经》,是法昧良药,「以戒降心。用戒律来降伏心魔。」


单有戒律远远未够。口说慈悲,却又行杀生之业,岂能增福延寿?「『如佛所说食肉者,此人行慈不满足。』不慈心的人会短命,多患病痛。」你静下来,满口荤味,为求舌尖上的满足,伤害了多少性命。持戒、持素,一步步通往发菩提心的路,「一切功德中,菩提心为最。」到这裏,教授带你走遍整个旅程,终于成为智者。「所谓智者,不必辩言。无恐无惧,守善为智。」循环一圈,又回到梦幻泡影的尘世。



禅悟无待阐释 像成不见匠意


飞天、一佛二弟子、交脚弥勒、观音菩萨⋯⋯端庄雅致,胜妙难得。正当你沉浸于各像好相之时,教授一语,犹当头棒喝:佛像是佛像,不是古董,来源和朝代,一概不重要,也不介意;他们庄严、慈悲,已经足够。万物皆有灵性,造像者将心意融入其中,感动万千世人。你会惊讶,这么多佛像,无有一尊属于陈瑞燕。因缘是困不住的,护像是为了修行、尽本分,不是占有。她其实早已把大部分送给师父,余下的,成就了与每一名访者的因缘。


离开前你回眸一望,心中的像,跟眼前的像,重叠成自己。是清净还是烦恼?大概也说不清来。你唯一知道的是,展期还未结束,要赶快跟好友分享这分喜悦。然后你收慢脚步,是像、非像;是你、或我,又有甚么分别?又有甚么好着急?如果有一天,你真的错过了那一尊尊佛像,也无须惋惜,缘分本来不在乎你握得它多紧。真如佛性,人皆有之,你不也正是一尊佛像吗?禅悟无待阐释,像成不见匠意。六祖指月,原来早已昭然揭示。



「如是观」金铜及玉石佛像观赏──陈瑞燕藏品展

展览日期及时间:2015年11月3日至12月18日 (逢星期二至星期日上午十时至下午六时半)

地点:香港佛光道场佛光缘美术馆(九龙湾宏光道1号亿京中心B座16楼)





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