明觉杂志

佛教寺院殿堂配置

佛门网| 2010-10-28
福建莆田广化寺山门福建莆田广化寺山门
广化寺山门的内侧门额正上方匾额以篆书写着「莫向外求」广化寺山门的内侧门额正上方匾额以篆书写着「莫向外求」
广州南华寺山门广州南华寺山门
【天王殿】: 中国传统寺院的天王殿一般供奉的是大肚弥勒佛,左右有四大天王护法,或者二尊密迹金刚力士护法(又称作哼、哈二将),在弥勒佛像的后面供奉的是韦陀护法。建筑通常为单檐歇山或单檐廡殿顶。【天王殿】: 中国传统寺院的天王殿一般供奉的是大肚弥勒佛,左右有四大天王护法,或者二尊密迹金刚力士护法(又称作哼、哈二将),在弥勒佛像的后面供奉的是韦陀护法。建筑通常为单檐歇山或单檐廡殿顶。
福建雪峰崇圣禅寺钟楼福建雪峰崇圣禅寺钟楼
黄檗山万福寺藏经阁与法堂黄檗山万福寺藏经阁与法堂
泉州开元寺的大雄宝殿为重檐歇山顶建筑泉州开元寺的大雄宝殿为重檐歇山顶建筑
广州南华寺大雄宝殿外观广州南华寺大雄宝殿外观
【拜亭】: 此处可供香客祭祀。建筑屋顶为卷棚式弯桷造型,又称「抱印亭」、「抱厦」,图为泉州开元寺的山门天王殿前所见的所建的拜亭。【拜亭】: 此处可供香客祭祀。建筑屋顶为卷棚式弯桷造型,又称「抱印亭」、「抱厦」,图为泉州开元寺的山门天王殿前所见的所建的拜亭。
【方丈】: 方丈为佛寺住持之寝室,又称堂头正堂 此寝室并非私寝之室,而是供僧众请益参学的教学公所。附图为云门大觉禅寺的方丈,两旁对联:「方便随缘不离脚下,丈夫意气独立鰲头。」【方丈】: 方丈为佛寺住持之寝室,又称堂头正堂 此寝室并非私寝之室,而是供僧众请益参学的教学公所。附图为云门大觉禅寺的方丈,两旁对联:「方便随缘不离脚下,丈夫意气独立鰲头。」
福建云门大觉禅寺禅堂一角福建云门大觉禅寺禅堂一角
福建云门大觉禅寺禅堂一角福建云门大觉禅寺禅堂一角
【斋堂】又称作【五观堂】: 修行人的饮食是为了长养色身、成就道业,所以一般斋堂也称作「五观堂」,饮食时心中观想着五个重点:一、计功多少,量彼来处; 二、忖己德行,全缺应供; 三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道故,方受此食。【斋堂】又称作【五观堂】: 修行人的饮食是为了长养色身、成就道业,所以一般斋堂也称作「五观堂」,饮食时心中观想着五个重点:一、计功多少,量彼来处; 二、忖己德行,全缺应供; 三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道故,方受此食。
【斋堂】又称作【五观堂】: 修行人的饮食是为了长养色身、成就道业,所以一般斋堂也称作「五观堂」,饮食时心中观想着五个重点:一、计功多少,量彼来处; 二、忖己德行,全缺应供; 三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道故,方受此食。【斋堂】又称作【五观堂】: 修行人的饮食是为了长养色身、成就道业,所以一般斋堂也称作「五观堂」,饮食时心中观想着五个重点:一、计功多少,量彼来处; 二、忖己德行,全缺应供; 三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道故,方受此食。
云门大觉禅寺挂在斋堂前的「云板」云门大觉禅寺挂在斋堂前的「云板」
佛教寺院殿堂配置
 
寺院的殿堂配置依其规模大小,沿着中轴线的建筑有照壁、山门、天王殿、大雄宝殿等。
 
【山门】:
 
佛寺主要入口的楼门,又称三门,其意义为佛法的「三解脱门」:空门、无相门、无作门,有的仅有一门亦称作三门,它代表了寺院与尘俗相隔绝的界线。如图中福建莆田广化寺山门,内侧门额正上方的匾额以篆书写着「莫向外求」,提醒佛子走上修行之路,须在心地上下功夫,「菩提只向心觅,何劳向外求玄」,意义深远。
 
在中国南方例如福建沿海许多大寺院的山门前还设有放生池。
 
【天王殿】:
 
中国传统寺院的天王殿一般供奉的是大肚弥勒佛,左右有四大天王护法,或者二尊密迹金刚力士护法(又称作哼、哈二将),在弥勒佛像的后面供奉的是韦陀护法。建筑通常为单檐歇山或单檐廡殿顶。
 
【钟楼】:
 
福建雪峰崇圣禅寺钟楼
 
从天王殿到大雄宝殿之间的东侧为钟楼,初唐时期钟楼与藏经阁左右配置,唐代段成式《寺塔记》:「寺之制度,钟楼在东」,由日本法隆寺(八世纪初)的「左钟右藏」可以一窥唐制。依据宋代江南禅寺规制,钟楼建筑面阔三间,为三层飞檐歇山式或三檐廡殿顶。宋代《禅苑清规》:「五更鸣大钟者,警睡眠也。」「黄昏鸣大钟者,行者上殿念佛也。」。而钟楼与鼓楼在天王殿左右的配置是明代以后设立的,内供奉地藏菩萨,佛寺借由朝暮二时的「暮鼓晨钟」,提醒众生日夜精进修行。
 
【鼓楼】:
 
鼓楼的配置位在天王殿的西侧。
 
【藏经阁】:
 
佛教中三宝之一的「法宝」是指佛陀的教法,寺院里珍藏的三藏十二部法宝经典之处就是「藏经阁」。 
 
【大雄宝殿】:
 
佛教寺院中的主要大殿,日本称为金堂, 一般供奉释迦牟尼佛像,因为佛陀具能降伏一切魔军之「大雄」之德能,故名之为大雄宝殿。通常也是寺院中装饰最为华丽的一个殿堂,依寺院规模大小不同,面阔有三间、五间、七间、九间不等,而屋顶有单檐歇山顶、重檐歇山顶、或重檐廡殿顶等设计。
 
【拜亭】:
 
此处可供香客祭祀。建筑屋顶为卷棚式弯桷造型,又称「抱印亭」、「抱厦」,图为泉州开元寺的山门天王殿前所见的所建的拜亭。
 
【法堂】:
 
寺院中禅师、方丈讲经说法的殿堂,中国禅宗初期主张「不立佛殿、惟树法堂」,以其具有传法正宗的意义。北宋初期禅宗寺院中开始设佛殿,法堂、僧堂、与佛殿逐渐成为禅寺中重要的殿堂,通常为三间或五间开间的格局。
 
【方丈】:
 
方丈为佛寺住持之寝室,又称堂头正堂此寝室并非私寝之室,而是供僧众请益参学的教学公所。附图为云门大觉禅寺的方丈,两旁对联:「方便随缘不离脚下,丈夫意气独立鰲头。」
 
【禅堂】:
 
禅堂与佛殿方丈都是禅宗寺院里的主要殿堂,位在寺院中心偏西之宁静处,禅堂坐西向东,门上常挂有布帘,布帘上还有一木牌,若正是僧人参禅修行中,木牌上写「止静」,此时不可入内也不可出声影响禅修进行,若休息时,木板翻反面为放参,参禅时若是遇有重要急事通报,可以敲击门旁挂的木板以不同的次数表示来访者的身分。
 
【斋堂】又称作【五观堂】:
 
修行人的饮食是为了长养色身、成就道业,所以一般斋堂也称作「五观堂」,饮食时心中观想着五个重点:一、计功多少,量彼来处;二、忖己德行,全缺应供;三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道故,方受此食。
 
【鱼梆】:
 
龙头鱼身中空的木鱼,一般挂在大雄宝殿的东廡廊下,敲击以通知粥饭时刻到了。
 
 
【云板】:
 
佛教乐器之一,通常挂于斋堂之前,早午斋之前打云板36下通知大众用斋。
 
 
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