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你学会和寂寞对话吗?

文:心舒云    图:Maseedis Kay| 2016-09-03

每个人都有感到孤单寂寞的时候,特别是从事创作的人。

有时当想法太创新,有违常规时,又或是陷入混乱思绪之中,无法向身旁的人解说。心中会油然产生一种感觉,觉得别人不理解自己;不少创作人索性短时间把自己孤立起来,拒绝和世界接触,享受一阵子的孤单,俗称「闭关」。

「闭关」独处给予人们灵感和思考空间,年轻的佛陀也从孤单中开悟,佛陀说见性就是见自本心,如果永远只懂害怕独处、害怕孤单,离自性就会越来越远。根据佛经记载,佛陀最初和四位朋友一起修习,但他慢慢觉知到苦行并非真正的解脱之道,便向朋友提议改变修习方式。四位苦行朋友认为佛陀已经放弃初衷,毅然离去。可是,佛陀并未有气馁,只是淡然以沉默回应,也没有强行自己跟随大众的想法,继续坐于树下沉思。直至佛陀觉悟,回到鹿野苑时,四位苦行僧眼见他庄严漫步,才明白佛陀当初修行的用意。

「要追求新意,先要学习享受寂寞。」记得以前大学教授曾经如此告诉我。教授喜欢单独旅游,喜欢在独处中找寻新想法。他认为作为创作人,独处给予我们思考的空间,是每个人灵魂的出口,让我们了解内心。在现实世界中,我们习惯热闹的群体生活,往往为了进入群体而改变自己,迎合别人的话题、服饰,不懂得面对自我,最后更放弃原有个性。

个性是创作的根本,但有时在群体内表达个性实并不容易,不少前瞻性的艺术作品未必得到别人欣赏,创作人有时甚至受世人唾骂排挤;决心要做好创作,就要学习独处,并面对内心的寂寞。透过修习静坐,我学习与自己独处。每天留一点空间跟自己的心对话,是培养接纳寂寞的习惯。有时候静坐一会,心急得如针在刺,举起右手看看时间,只过了数十分钟。是寂寞骚扰了我。我会说:

「寂寞的心,我看到了你,让我们一起静坐。」

当我们用正念观照寂寞的情绪,不加以批评和压抑,我们的内在会变得平静和安稳。因此,只需要伴随着一呼一吸,把专注力放在寂寞之上。一行禅师教导我们深入观察相依互存的本质,觉察到我们从不孤单。事实上当下此刻的「我」是由众因缘和合而成,我的老师、长辈、还未出生的儿子已在其中,因此只要安住于当下便能够接触到他们。禅师的一句诗词正好道出这个修习的重点:

「我在你当中,你也在我当中(I am in you and You are in me)。」

如果说在群体生活中我们才能感到快乐,透过正念觉察,我发现独处时,快乐的可能性也是存在。

佛教中最大的幸福是自得其乐,静静的享受一呼一吸。学习独处是与别人相处的第一步。能独处的人可以对寂寞微笑,才有能量再次打开沟通之门,也能明白内在的需要,同时也能开拓新的想法。

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