明觉杂志

唔开心,食咗渠!

2010-01-07

文﹕小西

上两次提到,现代人除了通过「食」来解决基本生存需要外,还会以「食」为情感的假借,让日常生活上碰到的种种存在不满,找到缺口。 有不少人解决情绪的方式是:「唔开心,食咗渠!」

上次,我又以爱情为例指出,人类对自身存在的不安或不满,不少是源于「自我」存在感觉的瓦解或不稳定。

但现代社会的其中一项特点,不正是个人主义抬头、自我中心、强调个人自由与选择吗?现代人的「自我」存在感觉,又岂会那么脆弱?不过,法国精神分析史学者Elisabeth Roudinesco便曾经在《为什么是精神分析?》(Why Psychoanalysis?)一书中指出,现代人的一个特点是﹕在个体性(individuality)相当强烈的同时,主体性(subjectivity)也相当的脆弱。她指出,在多元的现代社会中,人的确有自由选择不同的身份(identity)。例如,你可以通过选择不同的服饰,来介定你自己是谁。你选择MK Look,可能是希望自己成为草根潮人;你选择LV,则可能希望通过非一般的消费力,证明自己的高贵。但这些表征了不同身份的符号,是否一定能够把一个人的长处与特点发挥得最好,并「从此快快乐乐地生活」,就真是天晓得。

记得笔者曾经有一段日子在某大专院校教授基础课程,来上课都是些刚刚离开中学的年青人。年青人的特点是活泼佻皮,但自我感觉又尚在形成中,会作出不少大胆的探索,而流行文化正正提供了最重要的文化资源。记得班上有一位女生经常作gothic打扮,每次见她时她的眼睛总是两团黑,最初让人误会那是一种遮掩熊猫眼的化妆术。有一次,不知是不是因为课堂太早,这位女生赶不及化妆,眼睛前的两团黑云消失了,我但觉眼前一亮。还我本色通常是最好的,也最能令人快乐,但如何能够还我本色,却不易。

所以现代社会最吊诡的地方是:我们仿佛很自我,很自由,有很多选择,而身份亦好像消费品一样,你仿佛可以在iphone与gphone之间,自由选择你的「自我」。但身份不代表自我,没有很强的心力、自觉以及自我察知能力(即佛教所谓的「正念」),人们只可能在身份与身份、潮流与潮流之间迷失。

中国哲学有一句话:「求其放心而已」。其中「放心」指的是「放失了的心」,而非「不用担心」。其实,当你「唔开心,食咗渠!」,仿佛感到心里很踏实时,心很可能已不知漂到那里去了。
 


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