明觉杂志

善与恶 — 一念之别

文:法忍法师 | 2014-10-15
图片出处:http://notesfromthenog.blogspot.hk/2012/02/chiang-mai-notes.html图片出处:http://notesfromthenog.blogspot.hk/2012/02/chiang-mai-notes.html

真实事例

有弟子曾于街上拾获一八达通,而查数后知内有约100元。他犹豫怎样处理这卡,并提出两个问题﹕

1) 我可否将数额(等值100港元)捐去做善事,而自行使用余额﹖

2) 这样的做法是否算是「贪」﹖

他所考虑的是,如果将八达通卡交回八达通公司,内面的余额只会归该公司所有;那么,把当中的余额花了,然后再将等值的100元捐出,以作慈善用途的话,他似乎觉得比较「痛快」。


我的回应

就这样的问题可以用佛教的「缘起法」作为基础,并从世间「法、理、情」的角度出发,互相配合而作考虑﹕


1. 「缘起法」的角度

因为某一些因缘促使这位弟子拾获一张约值100元的八达通,并不是他偷窃或抢劫而来,「拾获」并不属于恶业的业因。然而,选择不交回八达通公司或不送交警局,则可能属于「恶业」,原因是违反了世间的一些法纪/法规。


2. 合法吗﹖

八达通公司已为八达通的使用订定了相关的条款,条款说明,所拾获的八达通应该需要交回八达通公司;那么,您拾获却不交回的话,应该是违反了八达通的使用条款。与此同时,亦违反了「路不拾遗」的精神,更可能违反《盗窃罪条例》(第210章)第7条,有机会触犯盗窃罪的。


3. 合情、合理吗﹖

如果,这位弟子觉得八达通公司每年已有很高的营收,比起很多人(尤其是一些慈善团体的受捐助人)富有得多,将拾获的八达通卡白白交回八达通公司,内面的余额只会归该公司所有,因此考虑私自在社区中「重新分配财富」,不给予八达通公司行使其权利,这样的处理似乎亦有不公平和不合理的成份。


4. 善恶概念的混淆

理论上,善、恶业是不会互相抵销;即是造了一个恶因之后,是不可以再造一个善业来抵销之前的那个恶业;反之,作了一个恶业,亦不会影响之前的一些善业。因此,如果造了违规的事(拾遗不报或在使用八达通时不遵守有关条款),不应该误以为将所得的款项捐出做了善事,就是「合情合理」。如果真的因为这次的事而希望做些善事,可以以等值100元作布施,这才算是合法、合理、合情的善行。


其他相关情况

如果在街上拾获极小面额的金钱(如十元八块),既不知物主是谁,亦没有办法将失物交回物主,又没有打算将失物「据为己有」,而立即将这些拾获的金钱捐出,这样就不涉作恶业,因为您没有先将那十元八块花掉(恶业),而是立即捐出十元八块做了善事(善业)

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