本月初，香港佛教界舉行了一個百年難得一遇的盛典──「噶瑪巴九百週年慶典」，紀念九百年來，大寶法王噶瑪巴生生世世乘願再來，弘法利生。慶典假香港會議展覽中心進行，包括展覽、講座、灌頂及法會。
其中，堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche。Khenchen，即大堪布──「堪布」khenpo乃藏傳佛教的博士學位；Thrangu為其轉世世系名號；Rinpoche，意謂大珍寶，是藏傳佛教對上師的尊稱)於十月七日晚上，就大會主題「慈悲與智慧」而說法。
創古仁波切開示，佛陀從凡夫修行成佛，一切功德都是由大悲心而來。慈悲心不僅能帶給別人快樂，也能為自己的生活帶來平安和快樂的情緒，故我們必須斷除傷害眾生的心，培養慈悲心。由於眾生皆有佛性，只要持之以恆地修持，必能生起真正的大悲心。
欲生起大悲心，可修習「自他交換」──觀想前方眾生雲集，將自己的快樂、善根、功德送給他們，受取他們的痛苦、惡業、逆緣等。這種修持能去除個人的「我執」──過往只想到自己，故可能傷害別人，如今把關注放在別人身上，慢慢地打開自己的心，個人問題便會越來越少，並能對眾生生起慈悲心。
至於智慧，仁波切指出弟子們應該透過聞思修而得到智慧。第一步就是依止上師聽聞佛法。
雖然依止上師是種要，但更重要的是自己的努力，故仁波切鼓勵大家自行閱讀經論。藏語稱「經書」為「永不生氣的上師」，因為我們若不停向上師發問，上師可能也會覺得有點麻煩；但即使我們最初讀經不明白，反覆多讀幾次，最終也會明白，而經書本身並不會嫌我們麻煩。
此外，上師為我們傳法，我們應該感恩，並付諸實修。從修習「四加行」[1]開始，直至修心[2]、止觀禪定，一切修持目的都是為了斷除我執。
仁波切強調，若要修行成功，不能單靠上師或任何人，必須自己勇猛精進、實學實修。
[1] 筆者按：俗稱的「四加行」，「加行」即「前行」，指進入密乘甚深法前的預備，包括「四共加行」與「四不共加行」。前者為顯密共通的基礎修持，即觀修人身難得、死歿無常、因果不虛、輪迴過患，修至內心對此四點生起堅固定解為止；後者為密乘的基礎修持，以噶瑪噶舉派而言，有皈依發心大禮拜、金剛薩埵念修、獻曼達、上師相應法。每項至少須修111,111遍，多多益善。
[2] 筆者按：藏傳佛教所說的「修心」(藏語Lojong)，專指一系列有關慈悲心、菩提心的修持，例如「七重因果」、「自他交換」等。
