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大学之道如何走?──回顾香港唯一佛教大专学府

文:侯松蔚    图:侯松蔚;部份照片由香港能仁专上学院提供| 2014-10-10
香港能仁专上学院的校徽:沿用能仁书院校徽元素,将之现代化。上有校名「能仁」、校训「明心见性」、象征文殊菩萨及智慧的狮子、代表普贤菩萨及愿行的六牙白象、佛教传统的五色。香港能仁专上学院的校徽:沿用能仁书院校徽元素,将之现代化。上有校名「能仁」、校训「明心见性」、象征文殊菩萨及智慧的狮子、代表普贤菩萨及愿行的六牙白象、佛教传统的五色。
香港能仁专上学院正门香港能仁专上学院正门
1992年《南华早报》报导东莲觉院弘法精舍借予能仁书院的校舍1992年《南华早报》报导东莲觉院弘法精舍借予能仁书院的校舍

「先帝创业未半……」


诸葛亮的〈出师表〉,充分表现出作者对前人伟大事业未竟之遗憾,以及延续其功业的志向。我们都曾经入学念书,但作为初生之犊,对于母校数十年前如何艰辛创立、发展,也未必会有太大感受。然而,作为佛教徒,对于佛教团体的教育事业,或多或少也会关注一下。


从上世纪初开始,佛教团体陆续营办中小学和幼稚园。直至今年,本港唯一佛教大专学府──香港能仁专上学院,才「正式」诞生。其前身香港能仁书院存在已久,但四十多年前,它的学位只获内地或台湾承认;几经转折,才开始步入佛教大学之道。


该校现任校长黄景波教授指出,佛教学校坚持众生平等、有教无类,不舍弃成绩较差的学生,却因此给市民留下质素较低的印象,成为他们办学收生的障碍……笔者早前到尼泊尔朝圣,听某寺院的教授师说,随着教会学校越来越多,当地佛教传统正在衰落。因此,千万不要看轻佛教学校的作用。回想当年佛门龙象洗尘法师创办该校之努力,我们更希望先贤心血不会白费。



时势造就


上世纪60年代,本港人口激增,高等教育学位奇缺;而且社会发展,风气转变。有见及此,香港佛教僧伽联合会洗尘法师、宝灯法师等,于1968年1月召开董事会,一致通过在本港创办佛教大学,希望贡献社会、匡扶人心。


同年4月,该会假新界蓝地妙法寺举行水陆法会,初步筹得创校基金,并蒙东莲觉苑惠借荃湾弘法精舍为校址;为方便市区师生,同时租用九龙福华街35-39号作临时校舍。


1969年4月,洗尘法师出任校监兼总务长,以能仁书院之名注册非牟利大专及大学预科。大专部设佛学、中国文史、英国语文、社会教育、工商管理、艺术等六系;大学预科部分文、理组。是年两部学生共226人。


为配合香港发展,1970年4月董事会斥资港币60余万元,购得深水埗医局街一幢六层楼宇,内辟实验室、图书室、特别室等。



光辉岁月


1971-1972年,于荔枝角道兴建七层大楼,设立四年制文商各系学士课程,学位获国外承认。1978年又于九龙元洲街340号三楼自置校舍,增设哲学研究所,提供硕博士课程;翌年增设中国文史研究所。


本港着名佛教学者罗时宪先生,于70年代末至80年代主持哲学研究所。先生广习天台、中观,尤精唯识;常于三轮佛学社、香港大学及中文大学等处讲授佛学;其着作甚丰,例如《唯识方隅》、《成唯识论述记删注》、《瑜伽师地论纂释》等。先生教学多年,门下弘法人才辈出,至今仍活跃于各大道场及高等院校。



短暂停滞


从60年代开始筹款、创校、扩充、搬迁,各方面的资源辗转累积至80年代,开出桃李满门的果实。此一成果,得来不易。


不过,90年代该校先后与中山大学、暨南大学、华侨大学合办宗教学、中国文学、语言学、法学等课程。大抵此等学位由内地大学颁发,故反应一般。



慧日重光


现任校监绍根长老锐意圆满能仁大学之梦,2011年请来了办学经验丰富的黄景波教授出任校长。翌年4月,该校即获香港学术及职业资历评审局审批资历架构第一至第三级别课程营办资格,可以颁授基础专上教育文凭。


2012年8月,获批资历架构第四级别课程营办资格,开设工商管理、视觉传意设计、中文、房地产管理等副学士课程。


2014年4月,获批资历架构第五级别课程营办资格,并得到香港教育局许可,成为本地第十八间颁授四年制课程学位的专上院校。学校遂更名为「香港能仁专上学院」,同年8月开设中文、会计学士课程,未来还将陆续开办佛学硕士及七个学士课程。学生即使不是主修佛学,也可选修佛学通识课。此外,中文系亦有佛教文学等选修科。校方预料,十年内可以发展成一家三千人左右的小型大学。


佛教办学当然不是要与外教竞争或强行传教,但通过佛教学校,让更多学子有机会接触佛法的人生智慧,即使他们不成为佛教徒,仍有很大裨益。


※ 能仁书院、弘法精舍的今昔照片,请浏览http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/41960





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