明觉杂志

大小修行人

第307期明觉   文:小西 图:黄子翎| 2013-07-24
禅修夏令营的「小修行人」(摄影:黄子翎)禅修夏令营的「小修行人」(摄影:黄子翎)

最近游台一周,除了趁着年假散散心、见见朋友,也顺道在台北参加了一个三天禅修夏令营,滋育一下灵性的沃土。跟一般的禅修营有点不同,由于两位导师来自台湾表演艺术团体「莫比斯圆环创作公社」,所以夏令营充满了禅鼓、戏剧游戏、神圣舞蹈等动态元素,但凡此种种又要以收摄心神为最终目的,算是某种「动禅」的修行进路。在台湾,这种结合禅修与表演的做法,当以表演艺术团体「优人神鼓」为滥觞,事实上「莫比斯圆环创作公社」大部份的创团成员(包括今次夏令营的两位导师),便系出「优人神鼓」,无论在禅修与打鼓方面,都有非常紥实的功夫。


今次夏令营特别之处也在于,参加者没有严格年龄界限,由国小、国中、青年到(像我这样的)中年,不一而足,好不热闹!将成人与小孩混合,热闹是热闹,但缺点却是,二者的特点不同,对于导师来说,要调合两者的进度,便颇费一番功夫。简单来说,小孩的优点是活力充沛,加上身体的劳损尚少,充满灵活弹性,做起一些与身心协调有关的练习,都远较成年人出色。与此相对,成年人的长处是专注力较小孩子强,透过一些反覆的动作与修习,可以很快进入一种很内在的状态。可以想像,由于小孩子的专注力不能持久,刺激的戏剧游戏能让他们积极投入,但禅鼓、神圣舞蹈等着重纪律、规行矩步的修习,便有点为难他们了。不过,话虽如此,把成人与小朋友混在一起,也为我们带来了一种与别不同的「法喜」。跟大人不同,小朋友的情感与表达都直截了当,虽说禅修最终追求的,是一种清明的内在,但与此同时,一种令人舒怀的「共在」,也有助我们打开心扉,在他者的映照中,回到自己,观照真我。无疑,有小孩在,整个场所的能量都不同了。对,他们真是成人修行路上的小菩萨。


况且,就实际经验所见,小孩子的专注力也不一定较成人为逊。记得在一个透过竹子考验两位游戏者的互动平衡的戏剧游戏中,我正好与一位国小学生伙拍。这位平日比较沉默与羞涩的小胖子,虽然在禅鼓、神圣舞蹈等环节中跟得有点吃力,但在竹子平衡的游戏中,却表现出异常的从容与专注。试想想,一大一小,年龄相差起码四十年,却如鱼得水,共舞出一种「你中有我,我中有你」的协调状态,实在动人。


某天午饭时间,我跟一位寄宿某佛教团体主办的中学的国中女生闲聊起来。她提到,跟其他国中不同,她们的学校不容许她们带手机、看电视、上网。或许,在一般人的眼中,这些「校规」实在匪夷所思,但当我们正好奇她会否感到不自由时,她却非常淡定的说:「现在失去这些自由,是为了将来得到真正的自由!」谁说小孩子在修行上一定比大人逊色?事实上,这小妮子在夏令营中,是表现得最为出色的。或许,大小修行人得以共修,的确是一份与别不同的福报!





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