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嵩山月亮特别圆 禅武妙音疗身心

文:李玉樱    图:禅武医文化学会| 2015-05-20
着名洞箫演奏家谭宝硕先生把到访嵩山禅院的感悟融入箫声之中,与资深音乐人赵增熹钢琴合奏,奏出禅武妙音,直达心灵。着名洞箫演奏家谭宝硕先生把到访嵩山禅院的感悟融入箫声之中,与资深音乐人赵增熹钢琴合奏,奏出禅武妙音,直达心灵。
禅武医传人德建禅师的弟子、香港中文大学心理系陈瑞燕教授示范禅武医内养功,表示治身先疗心,功法能练心练意练气,让心得到疗愈。禅武医传人德建禅师的弟子、香港中文大学心理系陈瑞燕教授示范禅武医内养功,表示治身先疗心,功法能练心练意练气,让心得到疗愈。
少林寺永化堂第十九代禅武医传人德建禅师压轴示范罗汉十八手,动作轻柔若水,然而所散发的气却是气势磅礡,恍如千军万马。少林寺永化堂第十九代禅武医传人德建禅师压轴示范罗汉十八手,动作轻柔若水,然而所散发的气却是气势磅礡,恍如千军万马。
《心愈‧禅武妙音》结束后,表演嘉宾谭宝硕、赵增熹与陈瑞燕教授为音乐光碟签名留念,为活动画上圆满句点。《心愈‧禅武妙音》结束后,表演嘉宾谭宝硕、赵增熹与陈瑞燕教授为音乐光碟签名留念,为活动画上圆满句点。

这夜,河南省嵩山禅院的宁谧与祥和,在香港的烦嚣喧闹中,点染了我们的心。


略带苍凉、深邃的洞箫声,与明亮的钢琴声交织在一起,时而明快、时而婉转低回,谱出一段段洗涤心灵的旋律;萤幕上播放着嵩山的朗朗明月、清风吹过松柏的画面,配着乐曲,营造出一种曼妙的氛围,让人仿佛从照片背后,与千多年前的禅宗祖师达摩欣赏同一个月亮。


刚过去的星期五,禅武医文化学会假香港理工大学赛马会综艺馆举行「心愈.禅武妙音」活动,由香港资深音乐人赵增熹先生弹奏钢琴,与着名洞箫演奏家谭宝硕先生一起演出。在场的不只是观众,也是参与者,以眼、耳和身去体验自心,在美妙的音乐中练习内养功,感悟自在⋯⋯



月亮代表我的心


「嵩山的月亮最圆。」谭宝硕如是说。有说月亮其实是心的投射,你的心怎样,就会觉得月亮是怎样。他回忆到访嵩山禅院的时光,抵达时已是晚上,看到了皎洁月色,感觉很深刻﹕「嵩山在五岳之中,千多年来无数代的修行人在此修行,这地方带给内心宁静的感觉,是很难忘的。」他把当中的感兴融入其箫声之中,创作了《嵩山听禅》的八首洞箫禅音,把禅院皎洁的月光、嵩山特有的长鸣蝉、德建禅师的敲钟声及少室山的千年古岩,都一一收录在其中。



治身先疗心


活动以「心愈」为名,少林寺永化堂第十九代禅武医传人德建禅师的弟子、香港中文大学心理系陈瑞燕教授指,治身须先疗心,明白身心的关系。她希望大家欣赏完这个音乐会,心会快乐、自在些。当了三十年临床心理学家的陈教授感到都巿人都很忙,心里大都有郁结﹕「想相聚的人不能聚在一起;想要的东西得不到;面对生老病死的过程……」禅武医就是佛法中一种简单的方法,让人得到快乐自在。很多人被骨痛、胃痛、肠胃不适、失眠等症状困扰,向医生求助,其实这些症状和心理状态有莫大的关系。美国早有研究指出,上述的症状和焦虑有关,而病态焦虑症的比例更高达一成。很多人每天都对身边的事产生无止境的担心,甚至怕天要掉下来。禅武医正是让人找到安心的法门,其内养功之所以能对治很多症状,其实是大道即简的道理﹕「很好的东西,其实是简单而有效的方法。」


「希望透过音乐、画面给你一些感悟,并借练功法,去发现这些感悟怎样在自己的身上流动。」陈教授寄语众人。



一点一画的游戏


在演奏正式开始前,陈教授带领我们透过「一点一画」游戏,认识禅武医的理念——观众取出纸笔,一点一画去画一幅画,怎样画都可以,唯独笔尖不能离开画纸,不断重复一点一画。要随心而画,就是要先静下来,在画的过程中不要想太多。陈教授指佛法帮我们培养清净心,当人平静下来和专注的时刻,正是表现最好的当下。


我画了一棵拥有圆形伞荫的树和一间三角形屋顶的房子;旁边友人却围着场刊空白页的周边,画了一圈「Z」型的篱笆。随后台上展示了其他观众的作品,发现当中没有两个人所画的是完全相同。陈教授指出,这当中没人做错,只是因为别人和我不一样,所以每人画的都不同。很多事情没有绝对的好坏、对错,觉得只有自己的一点一画才是对的话,这就是我执。


画正方和螺旋图案的人,是因不同的心境所驱使。西方科学告诉我们,人类有八成行为是完全不理智的,都由潜意识控制,潜意识听到甚么,看到甚么,接触到甚么都会影响你的行为。佛教的修禅就是慢慢了解自己的潜意识和更深的本性,从而可以控制。禅武医就是练心练意的方法,这是西方心理学所没有的。


「如果我刚才要你们画一个正方形,那画出来的都会大同小异,因为给你一个框框,像武功套路的规矩,这样能感悟自性的空间就少了。」陈教授语重心长,这个「一点一画」其实就是让我们从一些简单的东西,开始理解和感悟自己﹕「待会当你们一起练功时,不要看到身边的人,便觉得他姿势怎样怎样,因为我们是在『一点一画』。」


资深音乐人赵增熹亲自演奏他为内养功所创作的配乐《丹田之音》,轻轻几个音符,便为练习内养功的众人提供静心的气氛。赵增熹于过去几年间,每周从北角驱车到沙田练习内养功,风雨不改。他把自己对内养功的感悟,作为创作《丹田之音》的灵感。这晚,在场超过一千人,一同练习内养功,画面非常震撼,千人静心所形成的氛围亦非常摄心。


「觉悟、解脱、自在、归心」是当晚禅武妙音的点题。陈教授解释,觉悟即知道自己有问题,要先知道问题是甚么,之后面对;解脱即寻求解决的方法,从心境和思想上改变,让自己从困苦中解脱出来。有时候事情不能变,但心境可以变;自在是一种没有贪婪、怨恨、执着的心境,当人回到自己的本性时会感到很开心;归心即归依本心,调心调息。《华严经》云﹕「一切唯心造。」我们须知道事情的好坏、人的善恶,都是来自内心的反应;眼、耳、鼻、舌、身、意所吸收的,也全由心主宰,所以回到自己的心是最重要的。



名人齐撑禅武医


《经济日报》副社长石镜泉先生(石Sir)﹕「八十年代,我步上武夷山时感到差点死去﹗师父(陈瑞燕教授)叫我到河南,到达嵩山禅院要走千多级楼梯,比武夷山的更多﹗」当时陈教授指导他以内养功的「风摆柳」一式拾级而上,最后他真的做到了,这让他感到禅武医很有效,继而学习。


石Sir最初边看电脑萤幕,边练习风摆柳,看到股巿价位对了,便操作买入买出。陈教授却指出这样其实是「贪」,练习禅武医其中一样就是练心,看着股市起伏,心很难定下来,于是石Sir如今背着萤幕练习禅武医。他笑言为了出席是次活动,下午三点就到场,后来才得知当天的股巿升了五百点,但他觉得﹕「去到某个时候,有些东西要放下,得着不一定是钱。」他直言修习禅武医之后,炒股时头脑变得更灵活。


瑞士信贷亚洲区首席经济分析师陶冬先生,也有练习禅武医,认为在投资银行工作,外面的人只看到香车美食的光鲜一面,并没看到当中的辛酸和工作压力。虽然出差住的都是五星级酒店,行程却紧密得无法享受﹕从早上八点到晚上七点,进行十个会议,便立即起程坐飞机,十点多回到酒店房间的第一个动作是打开电脑,处理好一百多个电邮后,到凌晨一点多才能睡觉,而第二天早上八时又得起来开第一个会,周而复始。他感叹﹕「人的前半生用身体换金钱,后半生用金钱换身体,最后到头来是一场空。」陶冬称在练习禅武医的内养功,加上素食为主的饮食习惯,八个月内瘦了二十磅,小肚子不见了,感到自己更快乐、自在。他并希望以自己的经验让周围的人都感到更自在,能够把自己的心情调整好。


他续指出,金融巿场上消息很多,一百则消息之中有八成是杂音,十则是假消息,五则是不着边际的消息,真正需要处理的,其实只有五则。德建禅师给他秘诀:首先是一心不乱,把心静下来,减少杂音和贪念;其次就是与其一天做十件事情,倒不如只做好两件,效果反而更好。



伸延阅读﹕
赵增熹作品〈丹田之音: 练习自然丹田呼吸的音乐〉音乐下载
http://www.chanwuyi.org/music

陶冬〈我为什么推荐禅武医?〉
http://www.chanwuyi.org/page399





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