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怎样面对痛苦──记索达吉堪布在港讲座之一

文、摄:侯松蔚| 2011-08-02
索达吉堪布开示索达吉堪布开示
讲座全场爆满讲座全场爆满
观众疑问获得堪布解答,皆大欢喜观众疑问获得堪布解答,皆大欢喜
 
  译着逾百册、名闻中外的索达吉堪布,终于在香港作公开讲座了!
 
  本年7月29日,索达吉堪布应香港理工大学佛学会邀请,于该校主讲《怎样面对痛苦》。演讲厅内270个座位全无虚设,连楼梯也坐满了,换言之参加者多达三百余人!
 
  讲座开始前,理大佛学会甘耀权会长表示,我们都看过很多堪布的大作及教学影频音频,没想到可以在香港见到堪布本人,感到十分荣幸。相信这是很多现场观众的共同心声。
 
  堪布上座后,指出世间的痛苦很多,有三苦(苦苦、坏苦、行苦)、八苦(生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦),内心的痛苦又比身体上的痛苦更剧烈。因此中国每年有超过28万人自杀而死,约200万人尝试自杀而不成功。
 
  堪布继续说,世人或于传统文化中寻找良方对治种种痛苦,某程度上可能奏效,但却无法根除痛苦症结,而且有些痛苦是世间方法无法解决的,唯有佛法能标本兼治。
 
  堪布举了五种佛法对治痛苦之道:
 
1)破除我执──痛苦的根源是我执(执着有一真实的主体「我」),可修学大乘经论破除之。
 
2)转痛苦为道用──不论顺逆都思维其正面利益,例如没病时思维可用此身做作善业,有病时则思维病苦能消除自己的恶业;有钱时思维能以之供施积集资粮,​缺钱时思维没有钱则不会有执着。如是者违缘亦能转化为顺缘。
 
3)自他交换──吸气时观想把众生的痛苦吸进来,呼气时观想把自己的快乐送给众生。思维自己替众生承担​,因此受苦也有价值。
 
4)空性正见──痛苦只是分别(妄念),可以空性见对治。受苦时思考「苦」的感受在哪里,受苦的「我」又​在哪里。空性正见可透过学习龙树菩萨的《中观根本慧论》(《中论》)而获得。
 
5)修习安忍──「安忍」近似世间所说的「坚强」。这方面可研习寂天菩萨的《入菩萨行论》,若无法学习整部论,也应尽量学习其中的〈安忍品〉。
 
  此外,堪布也按全知米滂仁波切(不败尊者Mipham Rinpoche,1846-1912)的教授,指导现场观众于痛苦时,把心结合于虚空,反覆持诵一个真言。
 
  堪布以精简的话语,于一小时内概述佛法处理痛苦的方便,接着又用了约一小时,解答教授、学生及各界师兄的问题,圆满了当晚的讲座。
 
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