明觉杂志

慧空法师谈Sakyadhita大会点滴

文:佛门网 | 2013-02-08
庄严清净的迎请佛陀仪式庄严清净的迎请佛陀仪式
不同传承的比丘尼参加开幕礼不同传承的比丘尼参加开幕礼
慧空法师迎接与会比丘尼慧空法师迎接与会比丘尼
慧空法师致辞,后为张玉玲教授慧空法师致辞,后为张玉玲教授
来自世界各地的参加者坐满了会场来自世界各地的参加者坐满了会场
印度民俗舞表演印度民俗舞表演

第十三届Sakyadhita国际佛教善女人大会(13th Sakyadhita International Conference on Buddhist Women)在2013年1月5日至12日于印度吠舍离圆满举行。

今届会议的主题是「草根佛教」(Buddhism at the Grassroots),讨论焦点是世界各国女佛教徒的当前处境及其动态。

来自不同地区,包括32个国家的600位参加者具有广泛代表性,他们聚首一堂、分享彼此,从而得悉各地女佛教徒的近况及其杰出的工作。今次也是第一次有来自土耳耳和爱沙尼亚的参加者。

另一方面,中国大陆今年再次有庞大的团队前来,我们借此而初次获知在中国各地正在进行着许多为女众而设的深具意义的项目。

据来自中国陕西省西安市的果宣法师(Bhikkuni Guo Xuan)估算,中国大陆目前有8万位比丘尼,比起韩国、台湾、越南、斯里兰卡和其他国家合计起来还要多!

世界各地佛教女众因着不同文化背景而面对着许多各别不同的景况:性别歧视和性骚扰、人口贩卖、失学、医疗条件欠差,以至职场上和政治上的性别不平等。大会期间,在下午举行的各种工作坊让参加者可面对面地交流,女同修们可分享各自的体验。因为地利关系,今年印度本土参加者非常多,尤有来自马哈拉施特拉邦(Maharashtra)和喜马拉亚地区多处的与会者,更是第一次录得有来自钖金(Sikkim)和阿鲁那恰尔邦(Arunachal Pradesh)的会众。

今年大会的独特之处是涵盖了一批影片报告,当中涉及题目非常多元化,例如:性别歧视的根源;韩国尼师的生活种种;安培德卡尔(B. R. Ambedkar)对提高女性与社会低下阶层地位之努力,等等。

大会并宣告绝不采用塑胶瓶,显示女教徒由草根基层发出的爱护环境的心声。

较之过往历届会议而言,这次我们能提供不同收费档次的住宿,更有不同的餐饮选择,包括印度菜和越南菜。

礼赞度母的舞者以工作坊和表演的不同形式表达了她们在当代佛教艺术创意上的深厚功力。她们的参与,为大家示范了借着形体动态来修习佛法的崭新而有力的尝试。

紧接着会议的朝圣参访,难得的让来到此间的世界各地的佛教女众可同游圣地,一起祷告和祈求那彼此共同的愿望。

「『草根佛教』的意思,在于提供各种促进成功领导的因缘条件,令女性由最根基处装备起来,而手段包括了系统的教育、医疗措施、充足的的训练和经验等,女性可借此提升一己从而最终担起领导的角色。

审察今次会议可知,佛教女众在各自的地区越趋活跃,并且同气连枝、空前的团结互助。这样的国际联系大为有利于深入启发、互相鼓励和彼此分享。每个国家的女教徒都有不同诉求,然而,『善女人』(Sakyadhita)正好提供了一张相连的网络,这就是其有趣和重要的地方。

『善女人』于国际间所凝聚的伙伴关系对女性至为重要,因为当中不少成员恰恰处于孤立、异化和受挫的境地。而让她们认识事情的各种可能性,借此扩大眼光,则佛教女众便可以作出合乎自己意愿的决定。佛教女性之参与社会活动具有无限潜能,只是受到人力和财力不足的掣肘而已。」

Sakyadhita国际佛教善女人协会网页:http://www.sakyadhita.org/

第十三届Sakyadhita国际佛教善女人大会网页(中文繁体):http://www.sakyadhita.org/home/chinesetraditional/index.html

第十三届Sakyadhita国际佛教善女人大会网页(中文简体): http://www.sakyadhita.org/home/chinesesimplified/index.html

第十三届Sakyadhita国际佛教善女人大会脸书(英文): https://www.facebook.com/13thSakyadhita

 

 

 

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