21世紀，物質進步，資訊發達，不同文化互相影響又互相衝擊。在這個有危也有機的年代，佛教界要如何契合社會、契合人心，方能成功弘法利生呢？本年3月28日，港台兩地多位大德法師及居士，參與了東蓮覺苑弘法精舍舉辦的「21世紀比丘尼與佛教教育的展望」座談會，就這方面各抒己見、交流討論。

香港大學佛學研究中心總監淨因法師率先發言，謂以往佛教教育主要是傳統知識的傳授，實用課程不多，但正如醫生為社會大眾治病一樣，佛弟子要服務的也是社會大眾，故佛教教育必須與社會相關。有關方面第一步應做好「市場調查」，了解人們需要甚麼，再調適佛教教育的內容及方法，培養佛弟子實際幫助眾生的技能。

覺醒心靈成長中心住持衍空法師，認為很多華人佛教徒只是念佛或參禪，但其實漢傳佛教還有其他不同次第。我們一方面應重新發揚漢傳固有之學修次第，一方面應留意社會大眾(尤其是年輕人)的興趣，學習因勢利導。

香港佛教僧伽學院教務長宏明法師表示，21世紀的社會、文化、經濟等各方面都出現巨大變化，在這個充滿挑戰的時代，教界人士須要發大願，實修實證，好好結合信仰與學術、經典與實用、個體與僧團。

台灣香光尼眾佛學院院長悟因和尚尼，首先指出現在佛教界的大部份資源，仍然掌握在比丘手中，對比丘尼不公平。而21世紀的比丘尼不能只懂得佛教的事相，更須學習義理。除了修學戒、定、慧三學外，還要充實對世間的認知，培養深廣的眼光及洞察力，找到佛教和現代的交接點，運用正法思維，貢獻解決之道。

香港佛教律儀淨苑住持衍慈法師，首先分享了自己初抵香港時資源缺乏的情形，然後提出「教學相長、解行並重、律儀為基、三學增上」的佛教教育總綱。

香光尼眾佛學院導師見晉法師，主張改革傳統僧伽教育重視個人而忽視團體的問題，同時以法自利及以五明利他。過往僧人只能在傳統佛教圈子內發揮作用，故應加強僧團與現代社會的互動；善用佛教宗派的多元化，接引不同的人。

慈輝佛教基金會楊駿業副會長說，一般在家眾應做好自己的世間工作，以提供資源予法師培養人才或弘法。不過某些事務，由居士負責，或居士與法師一起處理，效果可能更佳。

香港教育學院宗教教育與心靈教育中心劉雅詩導師，覺得漢傳佛教改革緩慢、教育停滯不前，故應集合在家、出家四眾的力量推動改進；了解社會需要，加強師資培訓，為學生提供出路，吸納各方人才。

講者輪流發言後，接受現場觀眾提問。有觀眾建議佛教應拓展病患關懷服務；劉雅詩導師回應道，佛教若組織多元化的活動，如青少年班、兒童班，乃至單親家庭輔導等社會服務，將更有利接引大眾。

是次研討會主題圍繞比丘尼，講者和觀眾一度為比丘尼的資源及待遇問題作出熱烈的討論，氣氛緊湊。最後，衍空法師指出香港是一個男女平等且充滿機會的地方，不論在家、出家，男性、女性，只要有能力，就可以起來為佛教出一分力；淨因法師附和說，只要是好醫生，人們不會計較是男醫生或女醫生。

當晚活動超時結束，但大家意猶未盡，仍留在弘法精舍討論了一段時間。誠然，新世紀弘法大業並非單靠少數人一蹴可即，而需集思廣益，長期耕耘。唯願所有四眾弟子都「不忍聖教衰，不忍眾生苦」，群策群力貢獻佛教。