明觉杂志

佛学智慧
明觉洞见
新西兰在今年3月发生导致多人死亡的清真寺枪击案,该国总理阿尔登(Jacinda Ardern)的回应既坚忍、温暖、也感动人心,赢得了广泛的赞赏。《波士顿环球报》的专栏作家Yvonne Abraham形容她为「每个国家都应有的那种领袖」。
文:明觉洞见| 2019-05-20
佛学智慧
明觉洞见
淑世佛教
月前与多位泰国佛教知识份子就目前泰国社会的宗教问题作交流。本文只是观察、交流之札记,并非学术论文,所以仅属所见所思的印象式分享。
文:所知障学社| 2018-11-28
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明觉洞见
淑世佛教
印顺导师是近代汉传佛教中最为重要的着名佛教思想家之一。他一生着作等身,提倡并阐发人间佛教思想,将身心奉献给三宝,发愿弘扬正法,净化人心。导师继承太虚大师的思想,很多人特别重视这一点,并称誉导师为人间佛教之播种者。
文:明觉洞见| 2018-11-17
佛学智慧
淑世佛教
明觉洞见
相信有关使用迷幻药的争论仍会在西方佛教界持续下去,我们绝对不希望迷幻药持续地与佛教发生不健康的互动。佛教的修行需循佛陀的核心教导入手,参照有成就大德的经验。迷幻药与佛教修行,佛弟子当以智慧辨明,切不可混淆不清。
文:明觉洞见| 2018-09-19
明觉洞见
淑世佛教
佛教向来被视为倡导慈悲与和平的宗教,在历史上,亦甚少以护教的名义发动大规模的战争。然而,这并不代表佛教忽略了战争无处不在的现实。事实上,佛陀曾多次谈及他对战争的看法,从中可见,他并不完全反对战争,问题是,为何及如何参与战争。 故歌颂和乐无诤的佛教,亦意图提倡一种正当和合理的战争观。
文:唐秀连| 2018-08-27
佛学智慧
明觉洞见
淑世佛教
每当佛门发生性丑闻时,我总不免被媒体访谈,或是受佛门同道要求,希望我能发声。这两天,媒体疯传中国佛教界的重大性丑闻,我当然也不例外地面对了同样的课题。
文:昭慧法师| 2018-08-06
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明觉洞见
淑世佛教
谈到自杀,凡是正信的宗教,基本态度均是坚决的否定与反对,佛教亦自不例外,认为自杀是罪愆,会召感恶报。佛教拒斥自杀的立场,在一般信众和教界人士的普遍理解中,乃是旗帜鲜明,毋庸置疑的。因此,在面对社会上实际发生的自杀事件时,佛教徒每每惯习地采用一套教界认可的成说,来予以评断,并且认为,这已充分宣示了佛教对此问题的明确观点,故不劳再加分说。也许正由于此,佛教虽以了生脱死作为修行的目标,并盛言死后的超拔与救度,但教界对于人类死亡现象中的一大议题──自杀──只投入有限度的关注。 且看2014年起香港青少年自杀率突然从低位持续飊升,引发社会媒体热烈讨论,特区政府更于2016年成立「防止学生自杀委员会」,专责研究防治学童自杀的方案;然而,相对于坊间的热议,佛教界的回响却显得颇为微弱。个中原因,或许与前述教界对待自杀的惯常取态,不无关系。
文:唐秀连| 2018-04-05
明觉洞见
1938年,太虚大师在其着作 《即人成佛的真现实论》 中,有一四句偈:「仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。」 当中 「人成即佛成」 被奉为至理名言,至今传颂不已。翻开原文 (说明那里的原文),原颂应作「仰止唯佛陀,完就在人格。人圆佛即成,是名真现实。」 2014年为纪念太虚大师圆寂七十周年,有作者于网上撰文,指「人成即佛成」 一句强调成「人」 等同成「佛」,讹误半世纪,因为这样一来便等同将信仰核心定性在人类身上;后有读者撰文反驳,人「圆」跟人「成」,于语义并无二致。人格有碍,又如何成就佛道,故此不应望文生义云云。姑勿论谁是谁非,当今之世,部份人学佛,确有剑走偏锋、以人乘压倒佛乘之势。一些人甚至视学佛为时尚点缀,只偏重于调剂生活压力──随便加配一个 「禅」字,便视为灵丹妙药,不求法师指引,不办真、俗二谛,但取世间凡情,执实其中,不能自己。
文:明觉洞见| 2017-12-31
明觉洞见
佛学智慧
随着正念治疗盛名日高,一些由佛教道场开办的禅修指导课程,在讲授佛教禅观与修习方法时,亦大多采纳了正念疗法对「正念」所作的规范性定义;至于佛典所载的「正念」原义,却鲜少触及,即使谈到,也倾向淡然处之⋯⋯
文:唐秀连| 2017-11-15
明觉洞见
佛学智慧
在「阿尔法狗」(AlphaGo)出现之前,日本等国的佛教界和科学界就开始讨论「AI」(Artificial Intelligence,人工智能)能否像得道高僧一样理解甚深妙法的问题。
文:何欢欢| 2017-11-12
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