明觉杂志

杨定一 天才的心灵哲思(上)

文:邝志康    图:由受访者提供| 2015-03-04

大家都形容杨定一为天才。 在他人生的旅途中,不论是求学或从事医学研究都是一帆风顺。 天才二字,他当之无愧。

然而就在众人皆以为他会继续留在医学院研究和教学时,他毅然离开了这座高耸的象牙塔,踏上心灵之旅,用另外一种形式将自身奉献给医学和身心治疗。

不久前杨博士来港举行静坐讲座,借着这个难得的机会,我采访了他,希望能跟大家一同分享他在心灵、科学和哲学层面的一些独到见解。


人生的意义在于未知

最近的新书《静坐的科学、医学与心灵之旅》中,杨博士告诉我们他自幼便努力寻找人生的意义,甚至心裏有团火在燃烧,渴望要知道更多。经过这么多年,到底他是走近了一步,还是离目标更远呢?有没有一种懂得越多便越不懂的感觉?

他是这样回答的,「一个人走到最后,会发现自己真正甚么都不懂。越踏进去,海便越大。既然如此,不要去懂、不要担心懂不懂。可以你会觉得,如果我们把全部的 unknown(未知)都弄清楚,这样子会很好。但我跟你说,有些事情不知道较好,让它保持未知性质,甚至有些事情是unknowable,不可知的。你要把 unknown 都变成 known(已知),永远也讲不完。」所以结论是,把自己交出来,套他的说法,就是「surrender」,交给上帝也好、佛陀也好,只有这样才会得到真正的平静。

对他而言,其实已经没有甚么好寻找的了,最好保持天真的感觉,像年青人初次堕入爱河那样,抱一颗纯真的心去探索、体验。「知道这点以后,你内心便会充满信仰,然后让它来引导。」

听起来好像很不科学,也不合乎逻辑。其实不然,杨博士说,它包含了逻辑,你依旧可能运用科学思维来做你的事情,只是你的角度从此会不一样,「你仍然会有你的人生和事业,照常去挣钱过活,但价值观则会截然不同。」


让我们活在感恩中

杨博士多次提到感恩,我很有兴趣多了解它对身体的健康扮演了怎样的角色。「感恩是最重要的。如果要排次序的话,它会给放在肉体前面,因为它属于心灵的一部分,而心能够改变身体。人早晚会走,但有感恩心的人,他们离开时体质会不一样。一个人应该将每天都视为最后一天。」

佛教特别着重感恩,那么医学上又是如何看待这回事呢?杨博士从边缘系统(Limbic System)说起,有科学家发现感恩的念头会让由系统控制的视丘(Thalamus)产生共震,从而分泌一种令我们感到快乐和满足的化学物,看到的世界都因此变得很美。感恩除了改变感知能力外,对心脏健康也有帮助。「简单一个念头便使我们稳定下来,很舒畅。」


大幻觉下的人生游戏

谈到心念对物质形态的改变,我们很自然地把焦点转移到宇宙去。「人跟整个环境不停地互动,这是一种依存的关系,双方互相影响。佛陀不是也这样教导吗?只是他称之为因缘。佛陀最了不起的是他领悟出追求因缘到头来都是没意义的,是空的。」他又补充,佛陀绝对不是鼓吹消极主义,在这个人生的大幻觉下我们依然可以「玩游戏」,追求一点甚么的,只是不要认真就好。

空性这回事,杨博士也有其体会,「有时候退下来没有甚么不好,大海啸来的时候难道你不避开?虽然如此,这并不是菩萨会走的路。菩萨是往火坑裏跳的,他们往地狱裏去,为的是要帮助众生。即使知道前面有危险,但有人痛苦,怎样也要跳进去。可是有时在火坑裏,好像真的有救人这一回事。本来就没有人,也没有谁在救谁。」对于这种表面上的矛盾,他留待读者们自行思考一下。


医学、宗教、物理的讨论

杨博士是医学专家,以前也曾发表过中、西医将来必定会结合的说法。借此这个难得的机会,我向他请教这方面的事。「其实已经发生了,你可以称之为 New Medicine (新医学) 或Intergrated Medicine (整合医学)。透过科学验证,两者再慢慢结合。物理学有全像宇宙论(Holographic Universe)的理论,简单来说是从一个角度便能看到整体。这个全像的概念跟中医很吻合,我从你一个小处上着手,便把你整个人都看透了。」他说道。

中、西医泾渭分明、彼此分离的情况从来没有任何改变,西医不会用中医的技术来治疗,中医也是如此。杨博士的看法是,病人其实不太在意医生是哪个领域的专家,只想知道他/她治过多少病人,结果怎样等等。他们对治疗成果的关心远高于对中西系统的执着。「这跟宗教一样,佛陀、耶稣......很多人不觉得当中的分别真有这么重要。」他这句话,对于宗教分别心较重的人,颇有玄机。

我们的话题不久便由医学跳到「光」身上去。阿弥陀佛的别称是无量光,他散发不可计数的光辉,其国土也遍布光明,照耀众生。我们对「光」这种能量, 应该怎样去理解和运用?「这很有趣的,光的英语是light,觉悟则是enlightenment。甚么意思呢? 有光线照明便有智慧。西方除了光外,也谈声音。光和声音,都是love particle(爱的粒子),而人类都由这些粒子组成。我们运用光运用声音,因为这些跟我们很接近,是我们的一部分,把本性显现出来。」光明不是黑暗的对立,声音也不是无声的对照。他解释说,一旦套用了这种二元对立的语汇,便是起了分别心。

「光包含一切,声音包括一切,甚至黑暗和无声。」

(待续)

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