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死亡无惧,乐活当下──凌果祖古仁波切与谢建泉医生对谈

第288期明觉   文:侯松蔚 图:德噶香港禅修中心| 2012-10-31
凌果祖古仁波切指活在当下,生死皆安乐。凌果祖古仁波切指活在当下,生死皆安乐。
主持人张依励小姐(右)带动观众一起举手,回答谢建泉医生(左)关于死亡态度的问题。主持人张依励小姐(右)带动观众一起举手,回答谢建泉医生(左)关于死亡态度的问题。
本港首位失明女作家兼音乐创作人──汪明欣小姐为大会献唱本港首位失明女作家兼音乐创作人──汪明欣小姐为大会献唱
生死事大,吸引了许多观众生死事大,吸引了许多观众
身体多处残缺仍欢喜自在的天噶仁波切(Tenga Rinpoche,1932-2012)身体多处残缺仍欢喜自在的天噶仁波切(Tenga Rinpoche,1932-2012)

去年,「世上最快乐的人」咏给‧明就仁波切在港进行了「遇见快乐 I」系列对谈,广受好评。今年,主办机构德噶香港禅修中心再接再励,举行「遇见快乐 II」系列座谈会。

「遇见快乐 II」主讲者为凌果祖古仁波切(Ringu Tulku Rinpoche),他长期担任第十七世大宝法王噶玛巴‧邬金钦列多杰(H.H. Karmapa Orgyen Thrinle Dorje)之英文翻译,着作颇丰,例如《处理情绪》、《懒惰喇嘛看菩提心:唤醒慈悲与智慧》、《懒惰喇嘛看皈依:寻找目标与道路》等,是次活动副题「与恐慌共舞,和忿怒共坐」也是来自仁波切其中一本着作的书名。仁波切是当今藏传佛教噶举传承的伟大上师之一,足迹踏遍欧洲、美国、加拿大、澳洲、亚洲,至今已在全球巡回讲学及教授禅修超过20年。

大会希望透过仁波切与数位享誉盛名的嘉宾对谈,引导大家探讨自己的内心世界,并透过禅修的力量,令我们的生命更放异彩,让我们再次「遇见快乐」。

死不足畏

从10月23日开始一连三晚的座谈会,第一场主题为「禅修陪伴死亡」,请来了生死教育学会创会会长──谢建泉医生担任对谈嘉宾;临床心理学家、公共衞生哲学博士候选人──张依励小姐担任主持。

当晚活动甫开始,谢建泉医生即询问现场观众对死亡的看法,经过举手估算,大部份人都觉得80岁时离世最好,最佳死亡地点是自己家中,最受欢迎的死亡方式乃于睡梦中过身,多数观众希望独自死去、不想有人陪伴。

凌果祖古仁波切开示,生命是一个循环,而生死只是当中的转变过程。每个人都必然会遇上死亡,无法否定。人们之所以惧怕死亡,盖出于不安全感,恐惧痛苦、转变。其实,变化(无常)是必然的,我们身心每分每秒都在生灭变异,如同生死。然而,变化只是变化,明白变化无可避免,反而能松一口气,放下对变化的抗拒和对不变的期望。正如噶举派祖师密勒日巴尊者(Milarepa,1052─1135)云:「我初畏死,入山静修,久观无常,今不畏矣!」活在当下,才会感到快乐;抱着不当的期望,只会障碍我们欣赏身边的事物。

预则立,不预则废

仁波切指出,只要了解死亡并准备充足,死亡并不可怕。正确预备死亡,即正确预备生活。生、死皆无常,我们不知道自己何时何地撒手人寰,故活着时便要把握时间准备。

导致我们死亡的原因有很多种,死亡过程有快有慢。谢医生自谓喜欢「慢慢死」,因有较多时间准备;但死亡无法预料,故他会作「两手准备」,平时就写下给家人的遗言──他雅称为「情感家书」,诉说如何爱惜家人、祝福家人等等,以防自己突然离世、示爱不及。他笑言这家书每隔一段时间便要更新一下,因为家人进入不同阶段,对他们的期望与祝福都要相应修改;但却无须浪费家书的篇幅去写遗产问题,盖法例早已规定了遗产的分配方法。

苦由心生

谢医生说道,因疾病而过身的人,临终前除了承受生理痛苦,还得面对心理痛苦。其实,现代医学已能把病人的痛楚大大减轻。例如末期癌症的病人中,三分一不太感到痛楚;三分一感到普通程度的痛楚,能以一般止痛药镇痛;三分一剧痛的,也能用吗啡消除八至九成的痛。剩下的最大问题,就是病人的心理痛苦。而要应付心理痛苦,则有赖病人平时的心灵修养。

「我们花很多时间照顾自己的健康,为何不照顾死亡呢?」谢医生认为,「活好当下」就是善用生命、准备死亡的良方。

乐在当下

仁波切讲了一个故事:从前有一家人,儿子意外离世,邻居约定一起前往探望、安慰其父母,却发现他俩跟平时一样开心,大惑不解。他俩解释,由于每个人都可能随时过身,所以他们早已承诺,现生会尽力善待彼此。而且,他俩没有儿子时,本来就很快乐;生了儿子,更快乐;现在失去了儿子,只是回复过去未有儿子的状态,仍然很快乐。

此外,仁波切举了另一个例子:本年3月圆寂的噶举派一代宗师──天噶仁波切(Tenga Rinpoche),他生前受糖尿病影响,失去了一只眼睛、一条腿和几根手指,但他仍常笑面迎人,更曾提及庆幸自己一生没甚么障碍。临终前,还在发送手机讯息,向世界各地的朋友道别呢!

由此可见,心态可以改变现实的不幸,让我们持续快乐。仁波切进一步说,心的本性在生、死、睡、醒的时候都不会转变。觉察心性的微细经验,就是禅。禅并不神秘,禅是自然,是不追逐过去、未来,放松身心,当下便能快乐自在。过去已过,未来未到,唯一可把握的就是现在。这并非说不应计划将来,只是无须经常计划。活在当下、享受当下,压力、紧张、担忧等都将自然释除。

 

 

 

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