明觉杂志

法相津涂
无可否认,我们每人都是一个独立的生命体,可是却又互相关联,影响着彼此。佛教认为我们的生命与世界是统一的、息息相关、彼此连系、且互相影响的,所以当分析整个世界,也就是分析每一个生命。那么,生命和世界有甚么关系?
文:赵锦凤| 2017-06-23
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法相津涂
人生有不同的顺逆境,却总是苦多乐少,如果我们不好好培育忍辱的功夫,遇到芝麻绿豆的小事也会让我们生气, 让我们烦恼。
文:罗伟辉| 2017-06-09
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法相津涂
佛说法中,以田来比喻可让我们开垦播种、灌溉可令生长、并且是可获享收成的一个范畴,而福田(梵语puṇya-kṣetra)就是能生福德之田。在汉译佛教经论中,有述及福田之事的比比皆是⋯⋯
文:黄笑凤| 2017-05-26
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法相津涂
佛学智慧
戈宁提到「对立」是人的天性,会有种种冲动攻击自己的对立面,如「说一些不实的言论,挑衅或忽略你不喜欢的人」。造成这对立的源头,可从佛教的角度探究一下。
文:李少慧| 2017-05-12
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法相津涂
这个题目明显有玩字的意思。潮流兴讲饮讲食,对美食的追求甚殷,只需看看电视的饮食节目和杂志的饮食文章,便可知一二。不过有关食的智慧,的确不容忽视!
文:吴炳荣| 2017-04-28
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法相津涂
记得曾经辅导过一位长者,她很伤心地说:「我不配做佛教徒!我知道我不应该生起瞋心,但我就是放不下!」这位长者年过六十岁,儿女已长大成人,各有自己家庭。儿女都是她第一段婚姻所生,婚后不久,与丈夫离异,她独力照顾儿女长大。儿女还少时,她带着他儿女们曾与另一位男子一起生活过几年,及后该男子又离他她们而去。今天,令她最遗憾的是,儿子不时还责怪她不应与该男子一起。儿子的责备,令她羞愧不已;虽然她多番解释,但是儿子都不肯体谅。最近儿子搬来与她一起生活,她很想修复与儿子的关系;但每次儿子生气时,又再重提往事,这对她来说,又是一次的伤害。在遗憾、无奈、羞愧的心情下,长者内心非常愤怒。这位长者,是一名虔诚的佛教徒,曾在佛教道场塲当义工多年,当她透露心事时,别人总是对她说:「放下吧!身为佛教徒是不应该生起瞋心的!」。听到这些劝告后,那长者就自己下了一个结论:「我对不起菩萨!我不配做佛教徒!」
文:心明| 2017-04-14
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法相津涂
佛经中佛陀从来都不鼓励弟子以改善健康为禅修的目的,否则就好像服食止痛药一样,只不过是头痛医头,脚痛医脚,并没有彻底对治「病」的根源⋯⋯
文:郑紫薇| 2017-03-31
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法相津涂
据报道,记载玄奘法师翻译《心经》最早的文献是《大唐内典录》(664年),而房山石经的《心经》是镌刻于661年,其时玄奘法师尚未圆寂,因此这块石经被考证为现存最早的《心经》版本。
文:吴国宁| 2017-03-17
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法相津涂
至于梦中见到的陌生人,是我们创造出来的,抑或是前世曾有缘遇过的怨亲?又会否是预言未来会见到的人?
文:黄首钢| 2017-03-03
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中道佛性本身是一个复合的概念,可先分拆为中道和佛性两方面来理解。中道在原始佛教《阿含经》中已提到,而在印度中观学派中有着很大的发挥。中道最基本的意思就是不着二边。
文:陈森田| 2017-02-17
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