這是一部有關「圓滿」的電影。

《我的轉世》（My Reincarnation，台灣譯《前世今生》）是一套記錄片，故事由南開諾布仁波切（Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche，「南開」即是「天空」或「蒼穹」，而「諾布」就是「珍寶」之意）開展，他是藏傳佛教薩迦派其中一位重要的上師。南開諾布仁波切於1938年誕生在中共統治前的西藏東部一個名為「德格」的地區，自幼被認定是一位法王的轉世，在寺院接受長期又密集的教育，並成為藏傳佛教著名的「大圓滿」修行方法的完整的傳人。1958年，仁波切離開了中國到印度、尼泊爾及錫金等地朝聖，但在途中聽到家鄉被中共接管的消息，便停留在錫金並在當地工作，其後因為仁波切見聞甚廣，對西藏的文化所知甚詳，於是被邀前往意大利從事有關西藏文化的研究工作，後來更在拿波里出任大學教授。

仁波切於意大利教書時，認識了一位年青的，來自天主教背景的西方女學生，二人不久便結婚，並誕下一子一女，長子便是電影的自述者耶喜南開（Yeshi Silvano Namkhai）──故事的另一位主角。

耶喜南開（南開是他姓氏，耶喜是名字，可翻譯為「不受後天污染的，與生俱來的原初覺性智慧」），自小被薩迦派的天津法王認定是欽哲仁波切（Khyentse Rinpoche Chökyi Wangchug）的轉世；欽哲仁波切是西藏中部一所寺院的住持，亦是南開諾布仁波切的舅父，他不幸在中共接管當地政權後被捕下獄，其後更慘死於獄中。

電影由耶喜南開還是小孩子時（大約在1989年）便開始拍攝，歷時二十載，可以說是真實地記錄了耶喜南開作為一位轉世者的成長心路歷程，以及他作為一位著名的佛教上師的兒子所面對的種種心理掙扎。

儘管耶喜南開自小便被認定是欽哲仁波切的轉世，而他偶然也會在夢中看到有關自己前生的一些事情，亦不否認有輪迴這回事，但他卻不認為這一切有甚麼特別的意義；這可能因為他自小受到西方個人主義思想的熏陶，青年時期的耶喜南開覺得最重要是活出自己獨特的人生，夢想著將來當一位藝術家或攝影師，而不是活在「前世」的陰影之下，非要做一位佛法導師不可。

更矛盾的是，耶喜南開和父親的關係並不好，兩父子從來聚少離多，一年也只有數天的相聚時光；因為身為仁波切，再加上面對西藏的劇變，南開諾布感到自己有責任把西藏的文化承傳下去，所以經常到世界各地弘法；但兒子卻認為父親疏忽了家庭，不能如一般意大利父親般帶給子女們溫暖的天倫之樂。再加上兒子親眼目睹藏傳佛教的上師擁有很高地位，而很多信徒們卻會對上師過度依賴，有甚麼問題也找上師幫助，但其實上師自己也是人，不是萬能的，往往為照顧信眾的要求而疲憊不堪──南開諾布仁波切便曾因過勞而病倒了，醫生甚至說是癌症，情況令人擔憂……凡此種種，皆令耶喜南開不願意繼承他前生弘揚佛法的工作。

然而，南開諾布仁波切卻沒有強迫兒子服從他的意願，所以即使兒子已經被認證為轉世者，他卻沒有像其他的西藏父母般把兒子送到寺院中接受僧伽教育 ── 他說他不想「規範化」兒子（原句：I don’t want to condition him…）；相反地，他以無比的包容和忍耐，讓兒子自由選擇，並相信如果兒子真的是舅父欽哲仁波切的轉世，那兒子終有一天會主動地重拾前生的使命。

其後耶喜南開去了IBM工作，也結了婚，生了一個女兒，變成一位普通的上班族。在IBM工作不是易事，再加上要照顧家庭，耶喜南開感到壓力十分大，他慢慢地喜歡了在上下班駕車時聆聽佛教的持咒，發現這樣頗能減壓 ── 這是他第一次親身感受到佛法對心靈和情緒的幫助。隨著父親年邁，打理弘法中心亦開始吃力，耶喜南開只好幫助處理中心的事務，其後卻愈來愈投入，最後甚至辭去工作，全力協助父親的弘法活動；他對佛法的修行亦漸漸變得熱切，甚至開始修持密法（電影沒有直接交代，但從他修法使用金剛鈴杵中可推測），最後耶喜南開終於能夠憶記自己前生臨終時的狀況──上一生的他被困在囚室之中，而他最後的感受就是恐懼……

就在耶喜南開憶記自己前生的情況之後，他最終願意回到他前生當主持的寺院中，繼承前一生的身份和名號，並開始用現代的語言在西方世界弘揚佛法，而身旁的人亦漸漸用他前生的名字──欽哲仁波切來稱呼他（Khyentse Yeshe Rinpoche）。於是，他與父親關係的疏離、他前生當主持之地的西藏鄉民的苦盼、他前生使命未完的遺憾、最後慘死在獄中的悲劇、藏人流亡異鄉的漂泊、藏傳佛教的斷絕危機、東西方文化的隔膜──一切都重新圓滿，只要我們能用「天空」或「蒼穹」般的胸襟，去接受、包容生命一切的不圓滿，心中那「不受後天污染的，與生俱來的原初覺性智慧」自然會引領我們走上圓融的境界……

南開諾布仁波切和兒子耶喜南開，用他們那有衝突、有不幸、有迷惑、有挫折的真實人生，為我們開示了甚麼是「大圓滿」。