明觉杂志

圣一老和尚生平年表

2010-08-03
圣一法师法照(紫色架裟为虚云老和尚所传)圣一法师法照(紫色架裟为虚云老和尚所传)

圣一老和尚生平年表

一九二二年十一月十三日

生于广东江门李家庄。父陈炳容,母林月满,兄弟各一,妹妹二人。自幼慈悲,时常放生。

一九三七年

时年十六,获赠佛教丛书,即晚开始念佛。翌日起食肉边菜。自此一心称名念佛和持素。

一九四零年

时年十九,中日战争,江门沦陷,家中经营之米行结束,父母允出家;爷爷亲送香港荃湾东普陀,惟因缘未遂。时无依无靠,乃投靠一道人,然亦持佛咒不辍。

数月后拜莲花山西竺林礼信求和尚为师,九月十九日薙发。随至钻石山志莲净苑,听韦庵法师讲《四十二章经》、《怡山发愿文》等。后与同学至罗浮山华首台住大半年。

一九四二年十一月

由华首台徒步扺韶关南华寺,拟求虚云老和尚传戒,未遇,留寺于库房舂米及任职行堂。

一九四三年春

于南华寺虚老座下受三坛大戒,时年二十二。

出戒坛后,复仁和尚请当衣钵侍者,兼理财务;于方丈室初见虚老。

同年,虚老移钖云门寺,复仁和尚继任南华寺住持,却遭人非议,遂挺身维护,议论息然。

复协助虚老处理广东省佛教协会会务并财政。欲清理省内不如法出家人,为此惹上官非。

一九四四年底

日军攻陷曲江。库房缺粮,常住田租无人愿收,即独力承当,收榖四百担。复仁和尚另为常住买榖三百担,均藏仓库。

榖仓为伪军所封,经老和尚与维那师与日军议论而得回米榖。

一九四五年

欲出外修读佛学,不理告假不遂,径往广州六榕寺;数月后与巨赞法师等六人经香港乘船至上海,入读玉佛寺上海佛学院两学期。

时太虚法师在玉佛寺圆寂,侍其旁,助念弥勒佛号。

一九四七年冬

从镇江乘船至焦山定慧寺,留寺并入读焦山佛学院。在学院任班长,日中用功,晚上勤恳礼佛。

一九四八年

经上海取道汕头回香港。途经潮州,于达濠青云庵讲《大乘起信论》、《楞严经》;又主持法会,放蒙山施食一堂。

后汕头战乱,乘货船至香港,云居荃湾西竺林后山。发心血书金刚经,以舌血抄经。

一九五零年

于莲花山只园精舍讲金刚楞严经等。后因治安不良,迁住葵涌续讲。

一九五一年

年方三十,于荃湾竹林禅院升大座敷演《法华经》,其时老参师父云集,说法四月余。

一九五一至一九五四年间

至昂平与数同参住慈悲院。其间,感业障重,乃拜《法华经》;梦菩萨指点,醒后请方丈本焕和尚集众,告之昔于南华失常住物,忏后恶梦自消。

往地塘仔法林襌寺亲近复仁和尚,并与同参于法林打襌七。自此常在大屿山地塘仔、昂平一带修襌办道。

一九五四年正月十五日至八月十五日

往地塘仔后山高屋静室,与震天法师同住,用功参襌。

一九五八年三月至六月

三月,回云居山求法,由虚老传沩仰正宗,取法名宣玄,为沩仰宗第九代传人,并获虚老赠日用紫衣。时年三十六。

住云居月余,遵虚老嘱拟回港宏扬戒经。取道九江往九华山,经上海至宁波阿育王寺礼舍利,住普陀山普济寺。

离普陀,至太原,登五台山,住金阁寺一天。复至碧山寺广济茅篷,向能海法师请法。

离五台,游终南,复至卧龙,于卧龙寺留宿两夜。后至耀县大香山礼妙善公主,再往峨眉礼普贤菩萨,朝乐山大佛后回港。

回港后,于佛教讲堂讲《梵网菩萨戒经》及《金刚经》。后回大屿山地塘仔法林襌寺,继续参襌办道。

一九六零年代

在宝莲禅寺当职维那及西堂,亦常应邀至各道场弘法。

把宝莲寺请讲《法华经》之经资赠悟明长老以建道场,即为宝林襌寺。一年后,于灵隐寺讲《梵网经》期间,悟明长老往生,应大众请接管宝林。自此,除于宝莲禅寺当职外,皆驻锡宝林。

一九六六年

打襌七一年,同参有云妙和尚等。后有居士三姑来护七。

应庆常法师邀请,至鹿湖精舍讲《地藏经》,打地藏七。

有感于一年打七,不甚相应,遂发心燃指供养地藏菩萨,愿代地狱众生受苦。因无人懂其法,自设之,指骨今埋宝林禅寺地藏殿后。

其后,松泉法师请至香港法雨精舍讲《地藏经》。

一九七八年三月

与法籍僧人法喜、慧行法师等,同至韩国参访;于松广山松广寺参见九山襌师。

离韩国后,往日本;经奈良、京都、大阪回港。

一九七九年

与寿冶和尚、智鸿法师等回国朝山。与妙善和尚共议重兴普陀,又得邵伟明夫人捐资支助。

复至苏州寒山寺。

自此常回祖国,出钱出力助各道场重兴,如云居山真如寺、九华山、卢山东林寺、西安卧龙寺、成都昭觉寺、山丹大佛寺、五台山普寿寺等。

得无着庵衍纯法师帮忙,为全国道场供应金箔,以舖佛金。因之而得金身佛菩萨像,不计其数,故有护法金刚之誉。

一九八零年春

重修宝林襌寺大殿。

一九八二年

宝莲禅寺智慧法师请师为迎藏经团团长,在北京受国家领导及佛教界热烈欢迎;为文革后首批回国并为国家热情接代之宗教团体。

同年,应九华山仁德和尚邀请,在九华讲《地藏经》。后台湾净空法师把讲记编录成书,广泛流通。

一九八三年

于宝莲襌寺升座,成为第四代住持。

同年,自一九七零年筹建之天坛大佛,终出现于大屿山木鱼峰上。

一九八六年

与徒众重游大香山。

一九九零年

退居宝莲,回宝林,重编宝林堂组织章程,兴殿堂,行祖训,御徒众。至今宝林禅寺乃香港僧众最多之道场。

一九九七年初

获般若难陀大长老从斯里兰卡送赠佛陀真身舍利。舍利今存宝林寺中。



 

吊唁册

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