我認識兩位朋友，她們從事同一個行業，兩人交情不深，但見面時有說有笑，平日也有來有往。阿甲年紀較長，人生閱歷比較豐富；阿乙年紀較輕，聰明，辦事效率高，人緣也好。大家原本相安無事，但過了一段日子，阿乙的表現愈來愈出色，事業有成，阿甲覺得自己樣樣不如她，開始感覺有競爭壓力。

在一個機緣下，阿甲發現阿乙好像跟一位有婦之夫有不尋常的關係，於是像撿到寶一樣，開始在朋友圈中不斷散播謠言，指阿乙行為不檢點。那些加鹽添醋的中傷很快傳到阿乙耳中，阿乙心中當然不是味道，但她沒有反擊，只是開始對阿甲有了戒心。

很長的一段日子，阿甲不斷傳播阿乙的糗事，後來阿乙忍無可忍了，兩人終於爆發了一場大衝突，反目成仇。從此，兩人勢成水火，有阿乙的地方，阿甲絕不會出現，還明言：「有她就沒有我！」阿乙知道阿甲這樣的想法後，所有阿甲可能會到的場合，她都大搖大擺預先出現。阿甲的退避，令兩人的距離更大，關係更差，阿甲也因此漸漸被孤立。

憨山大師在《醒世歌》中就訓示：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚。」很多時候，怨和業真的很難說得清。傳揚他人的過失、惡行，評論人的是非、對錯，就等於自己在造惡，不單有損自己的德行，也容易與人結下仇恨。口業的過患實不可測、不可量。當瞋恨心一起，情緒一來時，我們該如何化解？當別人對不起自己時，怎樣用智慧轉化？

我曾聽衍陽師父說，當年衍傑法師和她初到溫哥華創辦寶林學佛會時，也曾惹來滿天是非和誹謗。當時正值嚴冬，陽師父在天寒地凍的戶外足足坐了兩個多鐘，委屈、不平和傷感重重壓在心頭上，她無語望蒼天，久久不能釋懷。撥長途電話給師父聖一老和尚，向師父申訴並請求師父為自己討個公道，老和尚卻說：「如果是假的，一陣風就吹過去了。」她苦惱地反問：「為什麼這陣風吹了那麼久？」

「是非不辯是解脫」。老和尚沒有仗義相助，只是不停地教誨她們。多年後陽師父才感受到，正是那次的磨鍊，令她的心智更快、更茁壯地成長。

唐朝名將郭子儀，他的祖墳曾被對手挖掘，古時候祖墳被挖是極大的恥辱，那是復仇或挑釁最惡毒的手段。郭子儀知道後傷心地痛哭，但他沒有生起瞋恨，仗自己的軍權去報復。他反思：因戰亂而死的人太多了，因仇恨而祖墳被挖的人亦不計其數，我是領軍打戰的將軍，手下不知有多少士兵亦曾挖過別人的祖墳，現在終於輪到我了，這只能說，是我罪業深重。

當瞋恨生起時，我們要懂得觀照，像郭子儀那樣，從另一個角度看，將責任承擔，平心靜氣去面對和化解問題。怒火中燒，那些火，都是自己點起的。