用「平易近人」來形容觀如法師，最適合不過。每次與師父在弘法精舍打照面，他總是笑咪咪的，閒時又愛說笑，與精舍上下打成一片。師父來自馬來西亞，作風舉止與一般香港人也有不同，斯文純樸，令人倍感可親。
有信仰內涵的禪修
觀如師父的樸實親切，同樣見諸於他的禪修班。有學員忘了關手機一臉尷尬，法師隨即說：「我們這裏不是為了活動而活動，有些地方對於禪修規格的要求非常嚴謹，這裏的氣氛是輕鬆的，更重視人情味。」
輕鬆歸輕鬆，師父不反對坊間的一些減壓靜坐課程，但佛教徒的禪修是重視信仰的，強調沒有信仰內容的禪修，難以為人帶來重大的提升。「禪修必須配合持戒，沒有戒，不可能單靠坐禪而生正定，智慧就更不消提了。因定而生的喜悅，與向外攀緣或外界刺激所得的歡愉，是不同的。」
為了廣開方便，讓大家有更多時間禪坐品茶，師父簡化了法會的儀軌，也謙虛的省去了會眾問訊的部分。雖說如此，核心精神還是實實在在的。活動開始之前，師父引用《顯揚聖教論》的發菩提心文儀軌，並強調：「禪坐之前，發菩提心非常重要。」如師父上周另文[1]詳述，「發心即大乘佛教強調的發無上菩提心，表示你對於佛法的真理認同了，認為廣度眾生、自覺覺他離苦得樂是有意義的事情，而且非常認真的做這件事。」心裏面有了這個承諾和願心，禪坐便不只是內修，也是外弘，把個人的修為連繫到眾生的福祉，生命的意義也就寬闊得多。
溫馨提示：回到根本
師父先帶領學員作三皈依。「『皈』字由『反』及『白』二字組成，喻意行者走在光明的路上，解脫輪迴的痛苦。」接著是發願文，強調參與禪修者，必須「發阿耨多羅三藐三菩提心，為欲饒益諸有情故。」
皈依三寶的重要性，佛教徒都會了解。撫心自問，有時顧著忙東忙西，口裏在念，心裏卻連感受它的空間都沒有。因為工作的關係，平日常以文字演繹佛法，有時會牽涉一點設計，甚至是堆砌的工夫。這一趟，師父簡簡單單的，讓我重新體會實修的重要，還有持戒的必要，提醒了我很多最基本、卻也是最重要的價值。
靜、鬆、慈
觀如師父帶的禪修，講求靜、鬆、慈：靜意味安靜、靜心；鬆意味輕鬆、放鬆；而慈是「予樂」，表示祝福。「這裏，慈心禪最先開始是祝福自己，自己不快樂，哪能祝福其他人呢？很多時候，我們對自己都很殘酷，不會放過自己，很少祝福自己。所以先祝福自己，也是很重要的。」《慈經》云：「願我沒有敵意，願我沒有危險，願我沒有心理的痛苦，願我沒有身體的痛苦，願我快樂自在。」慈心、發菩提心等概念，平日與觀如師父接觸的時候，已具體的感受到。
輕輕雙手捧起杯子，慢慢呷每一口茶，細意品嚐箇中的滋味。對喝白開水的學員，觀如師父說：「無味也有味。」對於茶禪的道理，師父如是演繹：「所謂茶禪一味，比喻一杯茶，一段人生，就是說每一個生命都是獨特的，各人手裏也有一杯茶，必須拿起來喝，過自己的人生，即便是佛陀也無法代替你去活。到最後，每一個人也必須放下自己的茶杯……」
茶禪班翌日，碰見平日負責打掃的余姐，她說：「師父提醒我們禪修的時候，每一刻都在往心田裏種善因，我們平時真的要好好提醒自己喔！」說罷，余姐一臉歡喜的，又去繼續幹活了。
有福惜福
觀如法師反複的提醒大家：發菩提心，發菩提心。我不禁問自己：我在寫這一篇文章的時候，究竟是為了得到別人的讚譽？還是真正為了利益讀者呢？
感恩觀如師父和善知識，讓我們從生活當中，感受到法。弘法精舍的大殿端立著三尊大佛，金色的法相莊嚴無垢，讓人生起正念。有大佛常伴左右，我們都是有福的。
[1] 詳見＜發菩提心你我皆可──談《顯揚聖教論》中的儀軌＞
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/48092
