明觉杂志

廣告 Close Ad
CUSCS-ads

华严经预示今天网络世界境象?

文:麦农 | 2015-10-28

今天互联网联系全球,人与人之间,乃至人和世界的关系变得史无前例的密切,时刻都在互动和互相影响。这种现象正可以佛教「相互依存」的思惟来理解。《华严经》更是早已生动地形容这种缘起思想,犹如「因陀罗网」一样。

因陀罗网仿制品(图:blogimg.goo.ne.jp)因陀罗网仿制品(图:blogimg.goo.ne.jp)

甚么是因陀罗网

因陀罗网是帝释天的宝网,是用来庄严忉利天宫的。这张宝网有甚么特别之处呢?根据《佛门网》的〈佛学辞典〉,这个宝网是由无数的宝珠编结、串联而成。而网中的每颗宝珠都映现着其他宝珠,珠光无限交错,互相辉映,重重无尽。

《华严经》主要借「因陀罗网」来比喻一切法的相即圆融,重重无尽。那么如何用缘起思想去解析这种「相即圆融」的境界呢?

相依互存的缘起关系

「缘起」是佛教的核心思想。依据缘起思想,世间任何事物的存在(果),必定有其促成的原因。然而,这种「因」与「果」的关系中,并不存在任何独立、绝对、永恒不变的元素。相反,根据缘起法则,任何事物的生起必须依赖众多条件的和合才能产生。

仿制因陀罗网(图:blogimg.goo.ne.jp)仿制因陀罗网(图:blogimg.goo.ne.jp)

以我们的生存为例,我们要好好生存,需要依靠众多的条件,譬如说父母的养育,师长的教导,朋友的帮助。另外,生活上的衣食住行,我们要依靠农民、工人、商人的供给。相反,假如我们失去了这些物质条件,我们便不可能生存。就这个意义而言,别人是促成我能够生存的因缘。

从另一角度来说,我们和别人于生活中的良善互动,以及我们在社会中扮演的角色,也是一种成就他人的条件。简而言之,这便是佛法所讲的「你中有我,我中有你」,互为缘起的关系。

诸法缘起相互依存,它犹如「因陀罗网」般,宝珠之间交互连锁,编织成连绵不断的网。从空间来看,它是无边无际;从时间看,它亦是无始无终。

如网路般的相依世界

上海交通大学汪小帆教授,于第四届世界佛教论坛中所发表的〈一即一切──佛教与互联网〉一文,指出我们身处的这个世界犹如因陀罗网一样──是「深层的互联」。

「这个世界万事万物都是由网络构成的。」譬如,如网络一般的关系,让人「不再是孤立存在的」,而是变得更为密切。我们不仅有现实世界与人的关系,而且有社交网站中的互动关注关系,甚至有微信的朋友圈,手机、邮件的联系等等。「随着网络化时代的到来,我们真正地处于一个网络连网路,网络套网络的这样一个网络化的世界中。」故此,他呼吁要「利用互联网技术使这个城市变得越来越有智慧。」

分类 :
作者 :
评论 :
    回覆 :
    姓名 : *
    内容 : *
    验证码 : *
    分享到