「微閱錄」是佛門網《明覺雜誌》最受歡迎的專欄之一。作者小西結合佛法及其個人體驗，談天說地，縱橫時事，話題涉及工作、貪執、欺騙、電影、兩性角色、死亡、錢財、素食、恐懼、靜坐、患病、取捨……正如小西解釋其專欄取名「微閱錄」的原因，是希望由「微」與「閱」入手，分享其日常的種種觀察與思考。

讀者們可能會想像，小西應該是一位細心、成熟的女士……但當小西於今年七月底香港書展，蒞臨東蓮覺苑攤位與讀者交流時，筆者才知道「她」原來是一位男士！

筆者忍不住好奇，冒昧請問他為何改一個這麼女性化的筆名。小西說，他從八十年代開始寫作，當時許多文人都用一些文藝腔很重的筆名，他卻想取一個平易近人的名字，於是借用了《IQ博士》中一女角「小西」之名，順便和讀者開個玩笑。

小西先後於樹仁學院(當時還未成為大學)、香港中文大學，攻讀中國古典語言文學、社會學、哲學及文化研究，取得博士學位後，專事教研工作。學生時代，他於陶國璋老師「中國哲學史」的課堂中接觸到隋唐佛教，已有感佛理精深奧妙，但當時對佛法僅限於知識上的了解，還沒有信仰。「在那個年代，信奉宗教似乎是一件『失威』的事。」小西笑言。

後來，小西經歷失戀，想起佛法所說的無常與痛苦；加上往後的一些人生起伏，引起了他對宗教的嚮往。他曾接觸基督教，但最後還是覺得佛教比較適合自己。

學佛後，小西認為自覺性和自我觀察的能力增加了，為人處事也更放鬆；煩惱減少了，自心沒那麼容易被外境或情緒牽著走。例如有一次，他父親曾打算買卻沒有買的股票升值了，父親因此而懊惱「失去」了一筆可觀的收入；小西則說本身沒有買就算不上「失去」。雖然父親沒有聽進去，但小西明白，是佛法讓他能夠辨認出「自尋煩惱」的情況。

小西坦言，上述所謂「進步」，只是相對學佛前來說而已。佛法中有很多對治負面情緒的方便，但他不是每次都成功辦到。無論如何，佛法都為他提供了更寬廣和多元的思考角度。文史哲出身的他，早已觀察到世間的許多弊端，以往他會很無奈或忿忿不平，學佛後則懂得變換其他角度思考，也懂得安定情緒。他說：「問題沒有因我自己學佛而減少，但若被情緒控制，只會加深問題對自己的影響。」

「微閱錄」的文章談到不少世道人心的弊病，諸如互相欺騙的文化、扭曲的性別定型等。那麼，小西看到社會最糟糕的是甚麼？

「最糟糕的是貪心！人們往往被外在環境或自己的情緒牽制，過份自我中心，不設身處地為別人著想。只希望別人跟從自己的想法，別人不願意則設法折服對方，即使對方不心服，至少也要令其口服。其實這些習氣都可以改變，可惜許多人都不了解自己的問題。」學佛前的小西，覺得世局無法改變，學佛後則相信透過長期教育，有機會慢慢改善。

這就是小西從事教育的原因嗎？原來，他最初投身教育，是因為覺得與年輕人一起成長是有趣的事，學佛後才有藉著教育改變社會的想法。針對現代教育偏重知識而忽略精神價值的弊病，他在文化研究的課程中，特別開設一節「倫理學」，討論如何作出道德的決定。

很多人都批評現今香港的年輕人越來越差勁，關心時弊而且站在教育前線的小西也有同感嗎？想不到他的答案是否定的！他覺得過去和現在的年輕人都差不多，年輕人中也不乏學佛的，還表示很欣賞佛門網能以生活化、趣味化的形式吸引新一代。

「無論甚麼年代，年輕人總會有點反叛，希望從成規中為自我定位。現在競爭比過去大，較難出人頭地；但另一方面，現在可以掌握的資訊和工具更多。我常說，年輕人不要怕輸，錯了不要緊，只要『死不了』，不重蹈覆轍或能慢慢改進，就行了。」

小西對人對事的觀察和思考，確有獨到之處。

他的見聞及思緒，盡在「微閱錄」專欄。佛門網精選了其中若干文章，編成《微閱錄》一書出版，作為本年書展東蓮覺苑攤位的重點新書，派送結緣。即使您錯過了書展，仍可親臨荃灣弘法精舍，免費索取此書。更可定期於佛門網《明覺雜誌》在線閱讀其新作呢！