上次提到，左近介為了讓自己逃離父親八儀家政的魔爪，決定與隨從可平前往蓬萊寺，刺殺八百比丘尼。表面看來，一切都很順利，但奇怪的是，比丘尼好像早知來者之意，卻完全沒有反抗與恐懼之表現。就在左近介正要揮刀，了斷眼前比丘尼性命時，比丘尼忽然跟她說：「此地已變成了一個封閉的空間。現在這個地方……時間已脫序了，開始逆行了。妳雖然來得了，卻再也出不去了。」

最初，左近介以為比丘尼只是垂死掙扎，唬唬自己而已。可是當她跟可平要離開蓬萊寺時，卻無論採取水陸兩路，均無法如願。她取水路時，竟像在泥漿上划船一樣；取山路回去，更是神秘地不斷返回到原點。就如比丘尼臨終前的預言，左近介主僕二人，真的就這樣被困蓬萊寺嗎？可是，好戲還在後頭。一次，自湖上漂來了好些船隻，船上則是戰爭中陣亡了的士兵。最初，左近介以為自她離開以後，父親大人又跟人開戰了。但怎知從船上撿回來的軍旗，卻寫着「應仁二年」的年號──那是三十年前啊！那時，八儀家政還未即位成為領主，而左近介自己更是尚未出生。果然如比丘尼所言，時間逆行了，她不單被困蓬萊寺，更跌進了時間的迷宮。

與此同時，蓬萊寺的四周，卻開始不斷有平民前來，向比丘尼求醫。然而，比丘尼早已死在左近介刀下；為免事情敗露，情急之下，左近介惟有假扮比丘尼，希望儘快打發前來的信眾。但外表雖然裝得了，到信眾真的祈求比丘尼（左近介）再次「顯靈」時，她真的呆了。為了掩飾，左近介惟有佯說因為近日身體不適而變得善忘，叫信眾說說她平日是怎樣醫治他們的：原來比丘尼是靠一支具有靈力的火鳥羽毛醫治信眾的，有起死回生之效。

隨着戰爭的爆發，前來求醫的人愈來愈多，有增無減。但奇怪的是，慢慢地，來者已不再局限於人類了，形形色色的鬼魂與妖怪，一樣的前來。不知是因為生而有未泯之菩薩心，還是別的原因，左近介居然漸漸能做到心無差別，視眾生平等，一樣的救度──她終於變成真正的八百比丘尼。從前的左近介，現在的八百比丘尼，坦然接受了自己的境遇，但她始終不解的是，時間為什麼逆行，已發生的為什麼要再重複一次，而且也想到，如此下去，自己將會於三十年後，被另一個年青的「自己」殺掉。這就是輪迴嗎？輪迴可有盡時？

一夜，神秘的「火之鳥」入夢，並告訴左近介：「未來永刧，妳會不斷被殺死。外面的時間每三十年就輪迴一次，它會不斷的反覆。到時候就會有一個新的妳從外面進來，殺死妳，然後取而代之。」太可怕了，左近介問「火之鳥」自己的殺業什麼時候才會被寬恕？「火之鳥」答：「妳就繼續做着現在的工作吧。妳必須無限的拯救陷於不幸的人們，那才是真正的無限！」而事實上，這些人和妖怪，都是「火之鳥」安排前來的，希望左近介能藉此清除罪孽。「火之鳥」再說，在下一個三十年逆行之前的一天，「如果妳自覺罪孽已經清除的話」，妳便可以真正的離開了。

到底，左近介最終能否超脫輪迴，免除永刧之苦，還是三十年後再被另一個新的自己，從外面進來殺死，似乎都不再重要了。因為手塚治虫透過這個故事真正要說的，其實不是輪迴，而是救贖。左近介在無限的拯救中，達至無差別的平等心，固然叫人動容。但更重要的信息是，我他本無別，救人即救己。或者，更準確地說，在無限的拯救中，能救眾生，始能真正的超脫永刧的輪迴！