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这时代更需要水陆法会 ——法鼓山百万人线上共修水陆法会

文:李玉樱    图:法鼓山提供| 2015-01-14

最近几个月,灾难频仍,去年末空难发生不久,新一年的年初又出现恐怖袭击,作为有信仰的我们,又能为远方受灾的人做些什么 ? 圣严法师曾说:「人心乱,鬼神也乱;鬼神不安,就有灾难。只要我们能在水陆法会上共同聆听佛法,发愿说好话,做好事,人心安定了,三界众生也就会平安。」如此说来,处身这个动荡时代,社会更需要佛法的力量 !

百万人线上共修

去年十二月刚圆满的水陆法会,到台湾本山亲身参与者超过十万人次,创了新纪录。与此同时,法鼓山高雄紫云寺在此次法会期间转播「地藏坛」、「药师坛」、「祈愿坛」、「瑜伽焰口坛」、「幽冥戒」、「普佛」、「送圣」等佛事内容。香港和其他三十一个地区透过现代网络影像技术在线上参与,总参与人数更达百万人次 !


佛法其实很时尚

被媒体形容为「时尚、环保」的法鼓山水陆法会,除了透过互联网打破地域界限,给全球信众线上共修之外,也加入了很多环保的元素——摒弃仪式中烧衣的部分、采用数码牌位、透过播放动画完成送圣仪式等等。法鼓山香港分会副寺常展法师强调,这些并不是创新,而是溯本归源。他发现传统做法并非源自原始佛法,而是历代佛教中人,为了接引民间信仰人士的善巧方法,如牌位采用木材及纸张制作而成,主要是为了方便法会完结后作火化之用﹕「但其实大家只要有祝福别人的心,数码牌位也是对亲友祝福的一种非常好用的工具,且不占空间。」常展法师特别强调,牌位的作用是把自己修行的功德和先人分享,是一种心意,其本质和金钱无关,所以法鼓山的云端牌位和金钱脱勾,大家在网站写数码牌位时都要十声称念佛陀,作为回向亲友的资粮。


法会教育更重要

法鼓山的水陆法会更着重教育部分,常展法师认为「要知道这件事本身的意义,不需要了解得太神秘的。」相信不少参加者也试过参加水陆法会时摸黑于凌晨三点多起床,常展法师则以此为例﹕「这本来是为了适合农业社会的生活模式,因为太阳出来时要耕作,所以当时法会推前到半夜进行。」法鼓山的水陆法会则把这部分时间移正。在法会当中各坛也有法师说法的时段,常展法师表示﹕「法会其实就是与法相会,也是修行方法的一种,很多人都只会唱诵,不明白经文的意思,能让参加者随文入观是很重要的。」

容纳万人的水陆法会共设十一个坛场,其中某些坛场别具特色,现简介如下﹕


禅坛

法鼓山为禅宗道场,以禅为主题的坛场自然不可或缺。坛场内会讽诵禅宗经典《金刚经》,也曾试过念《六祖坛经》,仅以木鱼引导念诵节奏,这种清简也与禅宗的精神相应。常展法师表示,坛内的活动围绕禅的修习,包括坐禅、练习禅观、立禅等等,大众每天早上都会做八式动禅及边念佛边跑圈等活动。


万行坛

「万行」便是「菩萨行」,所有义工都是万行坛的功德主﹗这个为期七天的万人水陆法会,对义工的需求很大,「万行坛」遍布法鼓山每一个角落。义工不止是纯粹做事,他们出出入入,服务完毕也会做打坐、念佛等修行。法师也会为各位义工讲解,如何把佛法应用在义务工作上,让他们明白不论法会前期的筹备策划、场地布置,或为参加者添饭菜、洗洁工作等,都是成就每位参加水陆法会的大众的工作。


伸延阅读﹕

法鼓山大悲心水陆法会
http://shuilu.ddm.org.tw

行福即六度万行(修行就是福)(圣严法师-大法鼓 1076)
https://www.youtube.com/watch?v=lGmcMrcjA40

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