「為過去懺悔，為將來發願，為當下覺醒」，這是馬來西亞八打靈觀音亭住持明吉法師在最近的《明言吉語》視頻開示的主題。疫情困擾世界一年多以來，他透過互聯網弘法，傳送正能量，發放善資訊，引領大眾走出困局。
六十九年前（1952年），原籍福建莆田南來馬來亞弘法的鏡盦法師，在當時新開發、位於吉隆坡市郊、仍然人煙荒蕪的衛星市八打靈再也（Petaling Jaya）成立八打靈觀觀音亭。他曾於一篇文章中寫道：「本亭創建伊如，即抱出家而積極入世原旨，不求處名山而摒絕人間煙火，反擇毗於市塵，待辟之郊野天地——為謀接近人群，弘法較易收實效耳。」
六十八年後（2020年），鏡盦長老的法孫明吉法師接續法脈，晉山出任八打靈觀音亭住持。他秉持鏡盦長老的入世宗旨，落實人間佛教理念，更善巧利用現代網絡科技，在疫情期間積極「網弘」，無遠弗屆，跨越時空的限制，廣揚佛法，發揮安定人心的正能量。
相較於傳統弘法與網絡弘法，明吉法師表示，傳統弘法就像佛陀時代的口口相授，布達佛法，是區域性的，接觸的人群有局限。當然，傳統也有轉型，例如印經、出版刊物，乃至後來的利用科技，如電視台與電台，但接觸面仍然不夠廣泛。而網弘則是與時俱進，利用新媒體技術，隨時、隨地、隨境、隨身妙法，使到更多的群眾得以接觸佛法，得度的因緣更加深廣。
在疫後新常態時代，明吉法師認為佛教本身就是對人類的一個啟示，佛陀的啟示就是宇宙的真理是無常、苦、空、無我。《八大人覺經》云：「第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我⋯⋯生滅變異，虛偽無主⋯⋯如是觀察，漸離生死。」佛教的真諦顯現無疑，民眾體會生命的無常與苦。疫情讓民眾面對生命、經濟、工作上的種種壓力，當民眾理解佛教的意義，即可知道如何以法益安心。
疫情後佛教徒可以扮演甚麼角色？明吉法師受訪時表示，應該把佛法落實、融入到我們的日常生活中，培養自律、自愛、珍惜因緣、感恩、培福的思維；耕耘心田，以心轉境；勤修善業，修學善法引導他人，從佛法中獲益，積極的把這個概念分享給其他人，讓這個世界更美好。
明吉法師除了是八打靈觀音亭住持，也是觀音世界基金會創辦人。對於修持觀音法門的因緣，法師表示是因從小家裏供奉觀音菩薩，所以可能是宿世因緣。法師與觀音菩薩有緣，在觀音門下主修《普門品》，當中的「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱。聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」令他有所啟發，與觀音菩薩的精神相應。
明吉法師1966年出生，吉隆坡人，1989年依止遠藏長老出家，並在台灣圓光佛學院學習五年。他返馬後於於2001年接任士乃觀音亭住持，2002年回祖庭八打靈觀音亭擔任監院，2008年創辦「觀自在網站」，20211年成立「觀音世界基金會」，2020年升座為八扛靈觀音亭住持，領導這間馬國知名的都市道場，宣導大眾淨化身心。
八打靈觀音亭在鏡盦長老的擘劃下，是一間契合現代都市人心靈需要的道場，長期以來有不少備受讚許的「創舉」，例如首創冷氣佛教圖書館，數以萬計的藏書曾接引不少民眾認識佛教乃至皈依佛教。創辦《慈悲》佛教雜誌以文字弘揚佛法。成立觀音亭福利基金會資助貧寒子弟升學及供急難救助，發揮觀世音菩薩千手千眼大慈大悲救苦救難的精神。
明吉法師當住持和弘法也提出自己的願景，即屬下的觀音道場努力不懈的共建一個人人慈悲、處處淨土的和諧世界，因「四不忍之心」，即全球暖化（急救地球）、社會失序（急救禮儀）、家庭疏離（急救孝悌）和人心迷茫（急救人心），所以積極推動「四大關懷」，即慈悲持素救地球、慈悲禮儀救社會、慈悲孝悌圓家庭和慈悲法門淨身心。他希望透過文化教育，以「四大志業」實踐「四大關懷」，希望達成弘揚慈悲精神、提升幸福指數、傳播智慧教育、共建和諧世界。
當中「慈悲持素救地球」是「四大關懷」之首，觀音世界基金會於2010年開始推行一系列的素食講座、示範、分享會等，目的是喚醒大家愛護地球、愛護生命、守護健康不能等的覺醒意識。二零一三年，「Go! Go! Green救地球」活動啟動，落實於帶動大家身體力行實踐環保生活，如今把主力放在推廣吃素，因為吃素可廣泛降低空氣、土地、水源污染，越多人吃素，越多生命免於殺戮，我們的環境有的是祥和正氣，吃素可以養生修心，人的身心安樂，世界自然和諧。
明吉法師每年年初都會親自揮毫撰寫四字法語祝福大眾，辛丑牛年的是「耕耘心田」，法師認為，無論是面對新冠疫情或生活上的種種人生問題，都應該積極地耕耘心田，培養自己的福德善根，提升自己的心靈。
明吉法師在觀音誕開示中指出：「我們不只是建設觀音觀場，更要建立觀音文化；我們不只是弘揚觀音文化，更要實踐觀音精神。」他說，道場只是一個硬體，更重要的是建立觀音文化，就是在日常生活中實踐「觀音即慈悲，慈悲即觀音」，「讓每個人都能夠以慈悲和諧作為核心價值」。
