明觉杂志

霉雨中的怀“缅”

第267期明觉   图、文:传灯法师| 2011-11-07
雨后仰光市路边的面档雨后仰光市路边的面档

缅甸属热带季风气候,每年六月至十月是雨季,整整四个月,连绵的雨水完完全全淹浸大地,很多时候一连要下好几天,我们的布鞋、皮鞋,便要换成轻便的缅式人字拖鞋;有时大雨倾盆而下,夹着强风,轻易就把电流截断。我们对停电已习以为常,很多时在烛光下继续用功,但更多时候索性在黑暗中禅坐。

在那样潮湿的天气,书橱、床架、床褥等家俱都长满霉菌。有时一两天没开衣柜,一打开,就会吓一大跳。食物也不例外──我们必须跟时间赛跑,在还未长霉前就把它吃完。

缅甸跟印度恒河两岸和泰国很相似,雨季时,许多动物、昆虫会离开巢穴觅食,或迁移到安全的地方。佛陀教导弟子们在这段时间停止游化和参学,以免伤害弱小生命或踩踏草树的新芽。僧众会找一处栖身之所,安居三个月,专心密集修行。在缅甸的这段时间,我们接受经典中法的薰陶,接受老师的教导,除了平日的常课外,还各自定下功课,静坐、诵经、礼佛,奉行佛陀的教诲,内心有时平静如止水,有时又因感恩而起伏膨湃。

比丘法师在课堂上用浅白的英文授课,再用各种论着去分析讲解其中的义理,很多时候,一篇短短的经文,会花上很长的时间。这种学习方式,能让我们一次又一次详尽地熏习,在有意无意间,耳濡目染,深入八识田中。

佛法的魅力,在于能够将教理实践在行住坐卧间。

《大念处经》详述,我们能通过身、受、心、法去建立正念觉知。佛陀时代,很多弟子就是在托钵的路上、与人交谈的当下、经行禅坐或躺下歇息的动静中,去觉知身心的变化。我也依教静心去修习,行走时、用餐时、与人互动时、独处时,老老实实去做,观照内心世界,原来所有分别、妄想,真的很实在地浮现,可以在当下去觉察、去转化。

《阿毗达磨》把心念分为善、恶、无记三大类。在缅甸学习,最大的考验,就是面对一个充斥着许多难以自制的念头的本来面目,我开始学习认识真实的自己。

我从来以为自己不会为食物起烦恼,但在缅甸,日常生活的物质条件太贫乏,实在有点不习惯,看见面包长了霉,要丢弃觉得很可惜,于是我会很不舍地切去外面部份,把中间部份吃掉。有一次,不知是否吃了不洁食物?还是不适应潮湿的天气?个多月来,我一直发烧、咳嗽,肺中轰隆作响,很辛苦才咳出黏而稠的绿痰,夜里情况更严重,喘咳得上气不接下气,试过许多种方法和吃过很多药,都不见效,后来证实得了肺炎。

十月之后,天气渐渐好起来,霉菌都消失了,我们又把青春寄托在法海中。

延伸阅读:

A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Ed. Bhikkhu Bodhi. Kandy: Buddhist Publication Society, 1993. 

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