明觉杂志

面对狂流,随恶容易,随善有理

文:黄首钢| 2017-09-02
(图:Pixabay)(图:Pixabay)

如果我们觉得社会不公或者世事不如意,我们可以如何走下去?

最近发生一连串事件,教很多人情绪起伏,其中一位同学公开请求法师的开示;我又刚看了一部很受欢迎的泰国电影,正好印证继程法师一本书的部份见解,这都给我对于如何面对逆境及如何实现理想一些反思和启示。

我们去参访寺院,有位朋友向法师请教:「对于社会上一些政治人物不幸的遭遇,请问我们如何可以佛法处理难平的情绪?」

法师回答:「我们很难知道他们葫芦裏卖甚么的药,难以判断是非得失,不希望成为政治工具。这是一面镜,反映了他和我们的有与无――观功念德:一方面庆幸自己生长在自由、幸福和和平的地方,学懂珍惜;另一方面感恩他的牺牲,给我们一种觉醒,启发以后我们如何去处理国家和民生种种的问题。社会积聚太多负能量,我们要以正能量去积极处理问题。提议大家去看《八大人觉经》,佛法教我们如何从个人出发,慢慢修行,进而去影响社会。[建立]和平的国家,首先从心开始,知道世间无常、无我。从善念开始,并须有正知正见,否则做种种的行为,都会变成邪行。」

前天我看了一出泰国电影《出猫特攻队》,两个优材生想以「出猫」(作弊)去追上落后的人生起跑线。女主角的理由是既然学校贪婪地歛财,她又何妨以自已的小聪明去赚钱,一方面既能帮补家计,改善生活,又可实现进入外国着名大学的梦想;另一方面帮助到同学,他们也乐得付钱找人「出猫」,皆大欢喜。叫人痛心的是,她邀请了本是老实纯品的另一优材生加入「出猫」集团。他发觉可以如此赚到快钱,一步一步地成了魔,放弃了以前的做人原则,最后甚至不择手段,想逼决定退出的女主角改变主意。

影片可以说是反映泰国扭曲的教育制度,男女主角的行为像是合情合理。香港现今有很多青年相信「以暴易暴」或「为达理想,犯法无罪」,他们如斯人生观,教人担心。继程法师在«禅门过关»一言拍醒梦中人:

「有时候,环境会造成我们要用恶的心所法去生存。你用善的心所法时,就好像比较难生存。[…]这个社会常常让我们感觉到,你用善的、好的行动去应对的时候,常常就要吃亏,就要倒楣了。」[1]

法师解释:「只因习气裏面,烦恼力量都比较强,尤其是我们对种种『法』或是『法』的本性、法的实相不能够了解的时候,很容易引发跟烦恼相应的心所法,或者是心理作用。再加上我们攀附外缘的时候,心很容易染着于外缘。[…]再加上无始以来,我们都跟这个恶的心所法相应,而环境也令我们以为与恶心所法相应时,比较容易生存。」[2]

他进一步指出业报才是关键:「这个『现象』当然是比较外在的,是一个比较短暂的现象而已,[…]我们所能够见到的业报,有时候没有那么长远,而且有时候共业也是我们看不到的。[…]这些都是恶心所法。表面上似乎觉得问题解决了,事实上,却往往带来更多恶的共业。当这个恶业形成一个更大的循环时,最后,我们就会被这整个恶的共业卷进去。][3]

「从佛法的因果角度看来,[…]必须反转过来去造善业,必须跟善法相应。[…]善的力量越来越强的时候,就比较能保护自己。[…]善业会累积,恶业也会累积,小小的恶业累积久了以后,会招感较大的恶报。」[4]

 

[1]释继程:禅门过关〈第五讲〉共业中的修行 (台北:法鼓文化,2013,初版) p.90

[2] 同一书同一页

[3] 同一书 p.91

[4] 同一书 p.92-93

作者 - 黄首钢
法门无量,我有幸由禅修入门,多认识了自己,亦稍减习气。在生活中不时运用佛法,发觉与内外境更能融洽相处;要感恩多位善知识,不时提点扶持,一方面使我拓阔眼界,稍涉猎中观、天台宗和唯识等其它法门,更重要是可不忘有信、有愿和有行地在学佛之路迈步前行,开始领略到生命的真善美。专栏【禅心印月】、【天台词组】及【法相津涂】作者。
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