明觉杂志

「食者生存」

达摩 洒甘露 着| 2010-04-11
「食者生存」
「Sabbe lokamhi ye satta        Jivantaharehetuka」
世间一切诸众生 皆依食而正生命
「适者生存、逆者必亡」,人在大自然界里生存,有着其一定的适应能力。无论生活环境如何差劣,都能坚毅不屈地忍受下去。非洲黑人能在荒漠贫瘠的平原中求存、中东的阿拉伯人能在炎热的沙漠中生存、即使在荒山野林中的原始人亦能觅食过活。人类生活虽然各异,但人类的随顺适应能力是自然而然地随着生活环境而增长,久而久之就形成一种本然的适应力。对于一些适应力较强的人,致使处身在各种不同的环境下,也都能迅速轻易地投入其中,纵然环境如何糟劣,也能逆来顺受、坦然地承接它,并且很快就入乡随俗地自在生活。这就是求生者必须具备的条件,因此我们就说这是一个适者生存的世界。其实这适者生存所指的不过是人在生活求存上的一种意志力,彻底来讲,不管意志力如何坚毅也敌不过支配做整个人生、影响着生命的主观与理念。「先入为主」的理念主导着个人的思想与行为,就如「民以食为先」此句箴言深入华民众心,成为华人的主要人生观,一生人的生存价值皆以食为主。在家庭里父母苦口婆心的教诫子女们如何为将来的「钱途赚吃」,传授给孩子们的思想是「丰衣足食」、「金钱至上」的错误理念。只要是中国人,无论是那个省借的人,都抱着同样的态度以「找吃」来灌输子女们。要命的是教导子女们在谋生赚吃不得逞时就来个「吃里扒外」的捷径,蒙昧良知的去干尽天诛地灭的事情。更甚的是,还将食的理念引进生死大事上,认为「饱死好过饿死」。华人食的文化从家内搬到户外、从乡下搬到城市、从大陆移到南洋、从活人转到死人,黄帝子裔将此种饮食文化从古沿袭至今,同时也充溢了五千多年的龙之文化。黄昏时走在外头,遇到邻友就自然地向对方问道︰「吃饱了吗?」,像这种怪异的致候语,世界人类中唯独华族拥有。
 
这种食的精神一代一代地传承下去,由中国大陆输向全球各处,只要有华人的地方就能接触到此类「饮食男女」的低俗文化。社会衣冠文物的重心,就都以饮食男女为主题,无论是政治的、文学的、音乐的、艺术的、科学的、医学的、歌颂爱情的……都离不开饮食。人尚且如此,动物也都是一样。试看周遭,猫狗牛羊等动物皆被「食」弄的团团转。无论是肉食动物、草食动物、果食动物都是「为食而亡」。由此可见,「食」是众生生命的原动力、是众生求存的主源、是众生生死的羁绊。「食与色」这两样东西,互相缠缚着,彼此息息相关地挠乱着众生,引导着众生一直趋向于「食与色」的追逐,沉溺其中,生于其中,死于其中,之所以会有「食色性也」这永垂不朽的箴言。佛陀明察到众生长在生死轮回里的主因,不外就是对「食」的贪执,因食而垂涎三尺、因食而变成蚕食鲸吞、弱肉强食的现状。故佛陀就宣称︰「世间一切诸众生,皆依食而正生命」,将佛陀这句法语简译即「食者生存」也。
 
「饥饿是最大的疾病」 Jighaccha  parama  roga  法句 203
 
人们吃东西越来越不讲究需要,「吃饱一顿」是个在心里发酵的面团。天大的事都是抱着吃饱了才说、吃饱了才做、吃饱了才想、吃饱了才写、吃饱了才来生活。即使是在宗教场所,设一个「大食会」或「美食义卖会」,必然是爆满祭五脏庙的信徒,济得水泄不通的场面。许多的佛堂、佛教会也都是出尽法宝,弄顿美味素食,让信众们吃饱了才修,这种先以欲钩牵的方便门,确实起着很好的效果。可见口欲之壑却是深巨难填,使人难以自控。也许人生太苦,人类唯有在饮食里方能尝到生命的甜头吧﹗
 
一天三餐如今不再叫人过瘾,吃四餐五餐相当普遍了,中间穿插一个轻松的下午茶,夜间再来一轮宵夜,似乎已做到一天到晚吃东西的地步,「民以食为天」的理念也已完满落实,达到食者生存的境域。若有任不识趣者提倡什么一天吃一餐、两餐之类,或断食法的,准被他人笑死。想想看,小贩们将少做多少买卖呀﹗最要命的是闹得市场不景,经济萧条,不被人冠上个「祸首」才难啊﹗
 
现代社会,生活紧凑,造成现代人缺乏耐力,什么都以快速之法来处理。办事讲求迅速效率、饮食讲求「快餐美味」,在这种追逐味道的意念下,而忽略了饮食的质,多餐多食弄的生活失去平衡,给自己的健康添上危机,最后被迫向自己施于「瘦身」、「绝食」等不同的惩罚,以换回健康之身。就如新加坡传媒女艺人爱丽小姐为了爱美,服食减肥药导致肝脏功能衰竭而弄到差点命悬一线。暴食是摧毁健康的魔手,最终会出乱子。须知饮食过量的习惯如此顽冥,放纵了的食欲是一匹脱缰的野马,恁地桀驁难训。要懂得养身之术就得「注意饮食」,先从饮食下手。认识饮食就是保住强身壮神、延年益寿的秘诀。佛陀是位「养身有术」的圣人,他所施设的「过午不食」这条斋戒就是一项通往健康与清净的养身之道。他经常告诫弟子们︰
 
「汝等比丘 亦当一食 身体轻便 气力强盛 得修梵行。」增一 800页
 
食物是创造人体的素材,到底人体需要摄取哪些食物呢?一般上我们只知道以五谷杂粮、菜肉食及水果为基本食物。却不知除了「饮食」尚有其他的「食物」我们也在进食的。佛陀明了众生「纳食」的需求,就循循善诱地为我们解释生命中依靠食物过活的真相。
 
 佛云:
「有四食资益众生,令得住世摄受长养。何等为四?
一者段食,二者触食,三者思食,四者识食。
诸比丘!于此四食有贪有喜,则有忧悲/有尘垢;
若于四食无贪无喜,则无忧悲。亦无尘垢。」
 
杂阿含 370-377 经 S.12.11 Ahara
分类 :
评论 :
    回覆 :
    姓名 : *
    内容 : *
    验证码 : *
    分享到