明觉杂志

法相津涂
「生、老、病、死」看似是一条单程路,一旦踏上这条人生路,彷佛就没有别的选择,只能在路上左顾右盼直到尽头。但事实并非如此,从佛教的观点来看,如果我们能跳出「我」的框框,不只着眼于自我的一期生命,其实一期生命的结束也是另一期生命的开始。一切众生都生死流转的机会,在六道:天道、人道、修罗道、傍生道、馈鬼道和地狱道,因应不同的业报而轮回。而一期生命的结束,到底要朝哪一道轮回?
文:吴国宁| 2021-09-24
素善人生
这里是西环一条小街内一间小店,门面设计素白而简约,内里摆放了两幅以威灵顿与拿破仑做主角的油画作。不知者,还以为这里是一间艺廊。岂料走进地库却别有洞天──由白变黑的室内环境,挂上更多画作,还放置了一堆红气球布置,感觉仍然很像艺廊,但其实这里的真正「身分」,是素食餐厅「游°」。
文:说柏| 2021-09-18
佛学智慧
法相津涂
中国佛教是大乘佛教,以行菩萨道为其特色;而其不同宗派中,最普遍的算是弘扬西方净土的净土宗。但是,净土法门却非顺理成章地在菩萨修行占重要地位;反而,很多人批评净土法门违背了菩萨精神。
文:黄首钢| 2021-09-10
法相津涂
新冠病毒肆虐全球近两年。每天新闻都报道着各地的感染、死亡数字,不是增加,便是反弹。这些负面消息让人类时刻都感受着「无常」,直接或间接地体会生命的可贵。不过,刚圆满结束的东京奥运会像世界的「开心果」,为全球带来正面、积极、勇敢、坚持、团结及乐观的信息,驱散疫情的阴霾,使各国人民虽保持社交距离下,依然能够心连心、共同欣赏精彩的赛事,为运动健儿喝采加油。
文:寂愿| 2021-08-27
素善人生
外号「素食教煮」的邝梓罡(Ken Kwong),多年来一直致力推动素食。随着厨艺渐长、见闻越广,Ken认为除了要让更多人认识素食的好处,心灵滋养对我们同样重要。由他主理的「好素纯素餐厅」新近开业,就是希望藉素食打造一个身心灵平台,无论是素食或非素食的朋友前来,在品尝健康美味素食之余,还可透过参与不同活动,促进身心灵健康。
文:说柏| 2021-08-21
法相津涂
隋唐时代到中唐为止,佛教各宗并立,寺院规模之大,译经质量之高,义学研究之成熟与发达,称得上是中国佛教史上的黄金时代。然而,到了唐末会昌年间(841-846),由于唐武宗「偏信道教,憎嫉佛法,不喜见僧,不欲闻三宝」 ,以及当时「僧徒日广,佛寺日崇」 、「十分天下之财而佛有其七八」 ,佛教在社会上的影响力越来越大,因此唐武宗决意推行一系列的毁佛政策来打击佛教。
文:李嘉伟| 2021-08-13
法相津涂
笔者在这里特意说说菩萨戒中的「不受施戒」,主要是由于近日笔者在大会堂分享佛法的课堂上,几遇一位听众送我物品,情况特殊令笔者有点不知所措。
文:黄彦凤| 2021-07-30
素善人生
近年,越来越多人认同素食对健康、环保的重要性,街上素店越开越多,惟跟荤食餐厅相比,仍是少数另类之选。茹素厨师Jeffrey自六年前「转素」后,曾在多间食肆担任素厨,他有感不少人对素食仍停留在昔日「油腻、不健康,来来去去都是芋头鱼」这些观念,去年以「素缘厨房」名义,转型为自由身私房菜厨师,希望透过自行研发、卖相与美味兼备的创新素菜,改变普罗大众对素食的看法。「希望能做到自己真正想做的素菜,透过我的自由创作,将不同素食食材配搭和变化,为食客带来全新的素食体验。」
文:说柏| 2021-07-24
专题特写
法相津涂
佛学智慧
随着宗教或社会的需要,佛、菩萨皆有神格化的倾向,而天众成为了护法,在佛教的重要性亦提高了。不过依这种神格化的发展,到了大乘佛教,佛、菩萨正式成为信仰中心,产生了许多以信仰为主的修持法门,如弥陀法门、药师法门、地藏法门、观音法门等。又或在中国佛教中,结合本土宗教及文化而有斋天及供天的法会,乃至密教时期,天众亦可成为本尊,作为修持的对象。
文:麦国豪| 2021-07-16
法相津涂
《心经》中提及的「色即是空」,其中的「空」是指空性而非虚空,但空性与虚空又并非截然不相关。其中虚空也分为「有为虚空」与「无为虚空」。
文:蒋锦兆| 2021-07-02
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