明觉杂志

佛学智慧
法相津涂
树菩萨在〈观四谛品〉第八颂中,以「依二谛说法」来理解二谛,既能与《般若经》的内容相应,以疏理空、有之不同,亦能含摄《阿含》之教法。但到底龙树菩萨是以说法手段,还是说法的内容来理解「二谛」呢?
文:麦国豪| 2020-01-17
素善人生
自2014年开始,英国素食组织Veganuary每年都会推动「素食1月」活动 ,鼓励全球人士在新一年第一个月,尝试纯素饮食,体会茹素对健康、对环保的种种好处。事实上,不论推广素食或体验素食,其实不分国籍或年龄,只要有心「转素」,永远不会迟。今天,就由一班来自上环新开素食社企餐厅「耆素银杏馆」的老友记员工,为大家分享他们的茹素体验和心得吧!
文:说柏| 2020-01-06
法相津涂
本篇主要是谈我义及由此体相关系而衍生的「我相」(此「我相」有别于下文中我人众生寿者四相中的「我相」,故以引号标示)。众所周知,无我是佛法基本理论。《金刚经》中述及的「我相」更可细分为我、人、众生、寿者四相。《圆觉经》对这四相有比较详细的解读。有趣的是,《涅盘经》却处处说有我。当然,这个「我」的意义,在层次上是完全不同的。笔者从诸经中找出有关细节,试从这个「我相」的角度,铺陈这种表面上看似不一致,却贯彻中观的义理。
文:蒋锦兆| 2020-01-03
十方人物
法相津涂
有时候,风景是一种心情。 我们可能没有真实的一亩田,但我们可以在真实的生活中,找到耕耘的空间。
文:陈芷涵| 2019-12-20
专题特写
法相津涂
佛学智慧
无可否认,因意见不合而反目的人的确比比皆是,因为意识形态不同所造成的紧张、分裂、暴力和冲突亦很普遍。这种情况也颇令人担忧,是大家都愤怒了吗?造成这种冲突情况,固然有很多不同原因,本文将探讨瞋恨心对社会的动荡扮演着甚么作用,究竟是社会乱,还是自心乱了?迷失中的我们还可以在这乱世中寻找到心灵的出路吗?
文:赵锦凤| 2019-12-06
素善人生
素食风气日盛,近年不少人为环保、为健康,纷纷成为素食者;就连餐厅也「转素」,加入素食大军──说的是位处深水埗隐秘后街的「素年」。餐厅本是开业多年的荤食西式扒房,自今年年初转为素食Café。店主Kay更为此辞去工作,全身投入经营小店。为何他有这个决定?何解他有这份决心和勇气?
文:说柏| 2019-12-05
法相津涂
「愿」是一种内心的期许,希望自己、他人,乃至世界都能够变得更好、更圆满。菩萨的「愿」并非一种简单的期望,而是一种坚固的誓言,是一种清净、殊胜的大誓愿。对大乘修行者而言,「发愿」是相当重要的,是十波罗蜜之一。「愿」有通愿和别愿之分。通愿,指诸佛、菩萨共通之誓愿,如四弘誓愿;别愿(又称本愿)则是佛、菩萨各自的大愿,例如:药师佛的十二大愿、地藏菩萨的根本誓愿、观世音菩萨的闻声救苦愿等。本文将略述普贤十愿之首两个大愿,望诸位共同加勉,共同向无上菩提迈进!
文:罗伟辉| 2019-11-22
法相津涂
我们对于身边发生的事物,很难充耳不闻、视而不见的,尤其是当事物影响着我们的生活范畴时,便更加成为大众日常的话题,欲吐之而后快!
文:黄彦凤| 2019-11-08
素善人生
提起素肉,不少人仍停留在素鸡素鹅、斋卤味这些印象中。惟近年开始,以高科技研发的新派健康植物素肉,亦渐渐为香港人所认识;以它来制成的素汉堡,更一度成为大热的饮食潮流。位于荔枝角的一间新开素食餐厅,更进一步将新派健康植物素肉「发扬光大」,「研发」出素食铁板牛扒、煲仔饭等多款港人耳熟能详的地道菜式,非常吸睛!
文:说柏| 2019-11-04
佛学智慧
法相津涂
时代变迁或乱世都带有一个特质,就是人的感情被事件放大了,佛家谓「心随境转」。人们处于情绪大起大落的状态下,可能感觉很苦,亦可能兴奋莫名,对事或对人每每容易发生误判,继而做错抉择。历史上许多痛不欲生或可歌可泣的故事,都是在这样背景之下发生的。人是感情的动物,除了圣者之外,似乎都避免不了这些困扰。我不是说圣者没有感情,而是想提出圣者处理感情的方法,供大家参考研究。感情这一关,何以待之呢?
文:吴炳荣| 2019-10-25
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