明觉杂志

法相津涂
「轻安」,可分为属于精神作用的「心轻安」及属于物质层面的「身轻安」。 「心轻安」,即唯识宗所说十一种善心所之一的「轻安」心所。「轻安」心所的本质是:使粗重的身心转变为适悦安乐,堪任修持种种善法;它的作用是:对治惛沉,使身心得到清净。
文:李嘉伟| 2019-08-16
素善人生
不少香港人也锺情泰菜,尤其在炎炎夏日品尝,吃一点辣,令人更觉开胃。不过泰菜以肉类为主,就算是简单一道炒杂菜,也会加入鱼露提鲜,素食者一不小心随时「破戒」。「其实只要花点心思和技巧,泰菜一样可以『走肉』,甚至不含葱蒜!」素食餐厅「悠蔬食」行政总厨康师傅是中泰混血儿,从小接触泰国菜,同时拥有三十多年素菜下厨的经验,本身也是素食者。由他亲自教授大家如何将泰菜「转素」,仍能保留100%泰式风味,可说最适合不过。
文:说柏| 2019-08-12
十方人物
素善人生
十方人物
圣严法师在《祈愿.发愿.还愿》一书说过,对在家居士来说,每个人都有家庭;发愿照顾好自己的小家庭,就是菩萨行的基础。纯素食材店「一素店」店主黄家和(Wilson)与太太施丽坤(Angela),自儿子Anson诞生后,二十年来一直从生活中实践这份菩萨行,祈愿和家人一起过得愉快自在、身心健康。
文:说柏| 2019-08-07
专题特写
法相津涂
佛学智慧
一般伦理学的焦点,是探讨吾人在作伦理判断时的理据,佛教在解释我们的伦理判断时,虽与一般伦理学有着相似的地方,如其有效果论和心性论等观点,说明人为何要行善,惟佛教的最终关怀始终是无执。换言之,佛教的伦理学虽有各种伦理判断,但我们却不应停驻在任何的伦理判断之中,此即为「无缘慈悲」所主张。
文:赵敬邦| 2019-08-02
专题特写
法相津涂
佛学智慧
到底《般若经》所说的「空」和「无」是世谛?还是「第一义谛」?若「无」是世谛,「无」与「有」有何分别?若「无」是第一义谛,为何经中说以世谛示?第二个问题是,就算二谛无异,到底真实本身是两种?还是一种?这些问题在《般若经》中似未能清楚或有一致的解答。
文:麦国豪| 2019-07-19
人生感悟
法相津涂
生命是无穷时空中的一个段落。每次的邂逅都是缘分,随缘变化来去。今早醒来,眼泪还挂在眼角。
文:陈芷涵| 2019-07-05
专题特写
素善人生
十方人物
外号「素食教煮」的邝梓罡(Ken Kwong),当年就是参加过慈济的慈悲三昧水忏演绎、听到这首歌后深感共鸣,因此发愿茹素及推素,踏上他的素善人生之路。
文:说柏| 2019-07-01
法相津涂
佛学智慧
这篇是论时间的第三篇,是继前两篇《时间是分位假法吗》后,进一步再深入阐述时间的当下性,即只有时间的基点时空性和各自的有限时空性。所以只存在各自基点中事件的先后,而没有各基点间事件的相对次序,亦即在偌大的宇宙中,不存在事件发生的绝对先后。
文:蒋锦兆| 2019-06-21
素善人生
「一物全体、身土不二。」这是岸本太太为食养料理的烹调方法,留下的最精简注脚。一物全体,即主张吃整存食物,尤其认为不去皮的谷物最具营养。身土不二,是鼓励我们吃在地生产、顺应季节而种植的天然食材,再配合海藻类及果仁类等食物,以及天然酿制的酱料如面鼓等来制作。由此可见,食养料理选用的食材,绝大部分皆为谷物和素食。
文:说柏| 2019-06-11
专题特写
素善人生
佛学智慧
香港佛教联合会自2006年起,为鼓励市民养成健康饮食习惯,提倡将每年6月15日定为「6.15健康素食日」,旨在呼吁市民,藉素食一天,体验慈悲护生带来的内心轻安。 今年的6.15健康素食日将至,我们请来香港佛教联合会常务董事妙慧法师为大家分享素食的心德。法师表示,佛教鼓励戒杀及持素,是希望长养大众的慈悲心,不为吃而杀生。进食的目的是为了维持我们的「色身」,令我们可以「修行」,所以简单和健康就可以了,不应贪口福之欲。
文:香港佛教联合会| 2019-06-09
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